৪৭৬ ধোগবাশিষ্ঠ । কেবল জন্ম বন্ধন পাশের না হয়, তবে যে লোক তাহতে কেন আসক্ত হয়, ইহা বিচারবিং ও বুঝিতে পারেন না, ফলিতঃ এ যে কি কুইক, তাহ ফুহক নট পুরুষই हेठिठांसः ॥ 8२ ॥ • וי অনন্তর নিরর্থ সংসারামোদে মগ্নজীবের জীবনক্ষয়বিষয়ে আক্ষেপ করিয়া রঘুনাথ মহর্ষিবিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা –(অদ্যোৎসব ইতি)। অদ্যোৎসবোয় মৃত্যুরেষতখেছযাত্রী তেবন্ধবঃ সুখমিদং সবিশেষভোগাঃ । ইত্থং মুদৈবকলয়নসুবিকপেজাল মালোলপেলবমতির্গলতীহলোকঃ ।। ৪৩ ৷৷ ইতি বশিষ্ঠে দৈবস্তুবিলাসবনং নাম ষড়বিংশঃ সৰ্গ ॥ ২৬। তৎপ্রমোদসামঞ্জীভুপ্রতিক্ষণমতিস্থলভেত্যাহঅদে্যুতিগলভিবিশৗর্যাতে ॥ ৪৩ ৷৷ ইতি শ্ৰীবশিষ্ঠভাংগ প্রকাশে বৈরাগপ্রকরণে দৈবস্তুর্কিলাস নাম বড়বিংশঃ সৰ্গ ॥২৬ ' ' অস্যার্থঃ। হে গাধিরাজতনয়বিশ্বামিত্র । ইহসংসারে মমুজবর্গের নিরর্থভিলাষে মগ্ন হইয়া আমোদ করিয়া থাকে, আদ্য আমাদিগের এস্থানে এসময় মহামহোৎসব হইবে ইহাতে মহাযাত্র প্রসঙ্গে অনেক লোক আসিবে,তজনা বালাভে মহামুখ লাভ করিব, অদ্য মিষ্টান্নাদি বহুতর সুস্বায়ু দ্রব্য ভোজনে রসন পরিতৃপ্ত হইল, ইত্যাদি বহুতর অমিতাঙ্কাদস্থচকক্রিয় প্রকাশে অস্থিরব্যক্তিসকল স্বীয় স্বীয় মনোঁরচিত কার্যাৰগে আবৃত হইয়া, মুছুন্নত আত্মপরমায়ুকে বৃথা ব্যয় করিতেছে। কিন্তু ইহার প্রকৃতখে ক্ষণ মাত্রও ক্ষেপ করিতে ইচ্ছা করে না, কি আশ্চর্য ইতি রামাক্তি श्यांश्ाम् ॥ ६७ ॥ इंउि বাশিষ্ঠতাৎপর্যপ্রকাশে বৈরাগ্যপ্রকরণে দৈবছুৰ্ব্বিলাস নামে ষড়বিংশতি তমঃ সৰ্গ সমাপনঃ ॥ ২৬ ৷৷ o
