যোগকপশিষ্ঠ । 8brማ অন্তর ভরুস্থিত জীৰ্ণপত্রের দ্বষ্টান্তে জীবের মকু বর্ণন করিয়া ত্ররঘুনাথ মুনিনাথবিশ্বামিত্ৰকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে। যথা (পর্ণনীতি)। পর্ণানি জীর্ণানি যুথীতৰূর্ণাং সমেত্য জন্মাশুলয়ং প্রয়ান্তি । তথৈবলোক স্বৰিবেকহীন সমেত্যনশ্যন্তিকুতোপ্যহেভিঃ।। ১৮। কুতোপাহোভিঃ কতিপয়ৈরেবৈিনঃ ৷ ১৮ ৷৷ অস্যার্থঃ । হুে বিজ্ঞতমকুশিকবর ! যেমন বৃক্ষগণের পত্র সুকল জীর্ণ হইয়া পতিত হয়, পুনঃ উথিত হইয়া পুনঃ জীর্ণ হইয় পুনঃ পতিত হইতেছে। সেইরূপ বিবেক হীন জীব সকল ইহ সংসারে জন্মগ্রহণকরতঃ পরে জীর্ণ হইয়-স্বল্পকালের মধ্যে বিনাশ হইয়া, পুনরুৎপন্ন হয়, অনন্তর জীর্ণ হইয়ু পুনৰ্ব্বিনাশ হইয় থাকে, তদ্বৎ জনসকল বিবেক বিহীনতা প্রযুক্ত পুনঃ পুনঃ জনন মরণ যন্ত্রণামুড়ধ করব থাকে, ইতিভাবঃ ॥ ১৮ ৷৷ তাৎপৰ্য্য — যেমন বৃক্ষের পত্রাদি উৎপত্তি নিধন ੇ, তদ্রুপ সংসাররূপ বৃক্ষের পত্রস্বরূপ জীবগণেরণও নিরন্তর উৎপন্ন নিধন হইতেছে, ইতিভাবঃ। ১৮। অনন্তর—জীবের অনর্থ দিবসদ্ভিপাত করে এবং সুখসম্ভোগেও মৃত্যু কর্তৃক বঞ্চিত হয়, তদৰ্থে রঘুনাথ বিশ্বামিত্রকে শ্লোকদ্বযু কহিতেছেন, —যথা (ইতস্তত ইত্যাদি) । ইতস্ততোদূরতরং বিহৃত্য প্রবিশ্ব গেহং দিবসাবসানে। বিবেকিলোকাশয়সাধুকৰ্ম্মরিক্তের্জরাত্রেীকউপৈতিনিদ্রাং । ১৯ । • বুিদ্রাবিতে শত্রু জমে সমস্তে সমাগতায়ামভিতশ্চলক্ষ্যাং। tয়বোর্তএতানি মুখানিযাবত্তীবৎ সমায়াতি কুতোপি মৃত্যুঃ ১০। অহৃিদিবসেবিবেৰুিজনানামহমরণেন কুকৰ্ম্মতিক্ষরছিতেতিক নিদ্রামুপৈতিৰিনমৃঢ়মিতিশেষঃ । ১৯w ২০ ॥ " অস্যার্থ । হে মুনিবরবিশ্বাবিত্র ! জীব সকল ইতস্তত দূর দুরন্তর পর্য্যটন করিয়া দিবস'বসানে আপন আপন গৃহে ভুসিয়া উপস্থিত হয়, তন্মধ্যে বিবেকসম্পন্নলোকের আক্ষত্ৰিত সাধুকৰ্ম্ম করিয়া থাকেন, বিবেকশুন্য মৃঢ়তমূলোক ব্যতীত কে আপনাদিগের কল্যাণপ্রদ সাধুকৰ্ম্ম বিহীনে কেবলমুখ নিদ্র মাত্র ভজন করে ? ৷ ১৯ ৷৷
