যোগৰ শিষ্ঠ | દર অস্যার্থঃ । ংে মহর্ষিকুশিকবর ! এই অনিষ্ট, এই ইষ্ট, ইছাই কর্তৃবা, ইহা কৰ্ত্তব্য নহে, কিন্তু অনিষ্ট নিবারকধে ইষ্ট তাহী জগতে কিছুমাত্র নাই, এইরূপ অঙ্কনৰৎ খোৱাস্বীকারস্বরূপ যে সংসারিক ব্যবহারীন্দ্ৰম; সেই ভ্রম আমার চিত্তকে নিয়ত উড়ডীয়মান করিতেছে, যেমন মহাবেগবান বায়ু রজোরাশিকে উছৰ্ডীয়মান করিয়া থাকে। অর্থাৎ সংসার ব্যবহারাদিকার্যাবর্গেই চিত্তকে নিরন্তর চঞ্চল করিয়া রাখে ইতি রামাক্তি ●汁リ 川 るb || অনন্তর মুক্তামালার উপমাম্বারা জীবের স্বরূপাবস্থার বর্ণনা করিয়া গ্রীরামচন্দ্র বিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন। যথা—(তৃষ্ণাতত্ত্বিতি । তৃষ্ণাতন্তলবপ্ৰোতং জীবসঞ্চয় মৌক্তিকং | চিচ্ছ ছাঙ্গতয়ানিত্যং বিকলচ্চিত্তন্ময়কং। ১৯। তৃষ্ণৈবতন্তুতন্ত্রপ্রেতিং ੱਚੇ জীবসঞ্চয়াজীব সমুহবিলুক্তিকান্সিন नकिठेिছানাতৈজসস্কেনস্বচ্ছন্নপূজয়াচুৰিকসৎ বিশেষেণদীপ্যমানং চিত্তমেবনায়কঃপ্রধানঃ শিখামপিষস্মিনভধাবিধংj ১৯ ৷৷ - অসfার্থঃ । হে মুনিবর! বাসনারূপস্থদ্ধে গ্রাধত মুক্তারন্যায় সংসারস্থানীয় জীবসমূহ মালাবং হয়, চৈতন্যমার্জিত নিৰ্ম্মলচিত্ত ঐ মালোর সাক্ষিস্বরূপ। অর্থাৎ বিষয়রাগু সমন্বিত চিত্তগ্রন্থিযুক্তজীবরূপ মুক্তামালা অতি সুন্দর দ্বশাশোভনীয়া হয়, ইতিভাৰ ॥ ১৯ ॥ অনন্তর কালভূষণমুক্তাদামরূপ সংসারপাশচ্ছেদনাভিপ্ৰায়ে স্ত্ররঘুনাথ মহর্ধিবিশ্বামিত্রকে কহিতেছেন, তদৰ্থে উক্ত হইয়াছে যথা । (সংসারহারমরতিরিক্তি ) { সংসারচারমরতি কালব্যালবিভূষণং। ত্রেটিয়াম্যহমত্র রং বাগুরামিবকেশর। ২• [ কলোতুলপ্রবাল যিঙ্গস্তস্মবিভূষণং अलकांब्रडूउ९ गश्नांब्रलकभश्शब्र१ भूखीহরং অরজুিবরাগাদসম্পৰ্ম্মে অস্বচ্ছমনোবা অহমজুরক্ৰোধহিং সান্টুিত্নোপায়ং যথা স্বাত্তথাৰাগুরাং কেশৰীৰত্রেটিয়ামি ভবস্থাপদেশজন্য জ্ঞানেনেতিভাবঃ "২" ॥ অস্যার্থঃ । - হে ঋবিরকৌশিক কালব্যালের ভূষণস্বরূপ সংসাররূপকণ্ঠস্থত,এক্ষণে অক্রোধ ও অহিংসাদি উপায়দ্বারা ভৰন্থপদেশে বৈরাগাযুক্ত হইয়া সেই কালভূষণ সংসাৱ ( ७१ 9,
