意SS যোগবশিষ্ঠ । অনন্তর সিদ্ধগণের আপনাদিগের মুকুতি স্বীকার, করির কৃতাৰ্থত্ব বিষয়ে কছিতেছেন। যথা –(অহোবতেতি)। অহোৰত মহৎপুণ্য মদ্যাম্মাভিরিদং শ্রুতং । বাচৎরামমুখোস্তুতং মহালদকরং ধিয়: K ২৬। বক্ষেতোতাশবাক্য প্রবণহীনং জন্মবার্থনির্তিখেদে ॥২৬। অস্যার্থঃ । হে রাজেন্দ্র ! দেবগণের বিস্ময়যুক্ত হইয়া কহিতেছেন । যে আমাদিগের পুৰ্ব্বকৃত যে সকল পুণ্য সঞ্চয় ছিল, ত্রীরামচন্দ্রের বদন কমল বিনিগত মধুরতম মানসানন্দ জনক মহাবাক্য প্রবণে অদ্য তাহার সফলতা সাধিত হইল। অর্থাৎ পুৰ্ব্ব পুর্ণ বিনা এরূপ বাক্য শ্রবণ হইতে পারে না? যেহেতু এতদ্বশ পরমার্থ যুক্ত বাক্য শ্রবণহীন ব্যক্তির ব্যর্থ জীবন-ইতি খেদোক্তি ॥ ২৬ ॥, ' ' স্ত্রীরামচন্দ্রর বুকে সিদ্ধগণেরদিগের স্বৰ্গবসে ও স্বৰ্গসুখভোগেও তৎকালে বিতৃষ্ণ জুমিয়াছিল, তাহ বাল্মীকি অরিন্টনেমিকে কহিতেছেন। যথা--(উপশমামৃতেতি)। উপশমামৃত সুন্দরমাদরাদধিগতোত্তমতাপদুমেবযৎ । কথিতবানুচিতং রঘুনন্দনঃ সপদিতেন বয়ং প্রতিবাধিতা: || ২৭ ॥ ইতিনভশ্চয় সাধুবাদে নাম দ্বাত্রিংশভমঃ সর্গ, ॥ ৩২ ৷৷ অধিগতায়াঃ প্রাপ্তায়াঃ জাতিকুলচরিত্র্যধৰ্ম্মাভিজ্ঞানাদিভিরুত্তমভায়াঃ সার্থক্যাপাদনাস্পদং ত্ৰাণং রক্ষণভূতং বা যদ্বাক্যংজাতং কথিতবাংস্তেনবয়ং প্রতিধোধিতাঃ স্বৰ্গ দিমুখীনামপ্যসারতামিতিভাবঃ। ২৭ ৷৷ w ইতি বশিষ্ঠতাৎপর্যপ্রকাশে বৈয়াগ্য প্রকরণে দ্বাত্রিংশত্তমঃ সৰ্গঃ ॥ ৩২ ৷৷ অস্যার্থঃ। - হে রাজপ্রবর! সিদ্ধদেবগণের সহৰ্ষে কহিতেছেন, যে শান্তিগুণে ভূষিত, অমৃত তুল্য यौठि জনক, মোক্ষোন্নতিরবৃদ্ধি কারণ যে সকল বাকা ঐরামচন্দ্র কহিলেন, তত্তাকৃৎ বাক্য শ্রবণ করিয়া আমরা নিৰ্ম্মল জ্ঞান প্রাপ্ত হইলাম ॥ ২৭ ৷ , তাৎপর্যা r-শ্রেয় সাধন বাক্যে প্রতিবোধিত হইয়া দেবতাদিগেরও স্বৰ্গ সুখ রোগের প্রতি অসারতা জ্ঞান জন্মিল, অর্থাৎ দেবতারাও তৎকালে স্বস্ব। বিষয়ে বীতরাগ হইয়াছিলেন इठिलांरम्।। १७ ॥ ইতি বাশিষ্ঠ তাৎপৰ্য্য প্রকাশে নভশ্চরদিগের সাধুবাদনামে ছাত্রিংশত্তম সগঃ সমাপনঃ ॥, ৩২ ৷.
