`) o রঙ্গপুর-সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকা উপাদান। যথা-গৃহের উপাদান বঁাশ, द्रघ्ञ्, ७ श्ङ् ; नांव्{प्नद्र উপাদান, ইট, फू१ ७ সুরকী । বৈজ্ঞানিকের দৃষ্টির ধার না ধারিয়া যদি খোলা প্ৰাণ মনে একবার পৃথিবীয় দিকে তাকাই, তবে কি দেখিতে পাই না যে, এক অসীম অনন্ত আকাশ যেন এই পৃথিবীকে আবৃত করিয়া রহিয়াছে। এই আকাশই পৃথিবীর বহিরংশ। তার পর প্রতিপদার্থে, প্ৰত্যেক অণুগলের মধ্যেই আকাশ বিদ্যমান। বিশাল সমুদ্র ও অগণ্য নদনদী, হ্রদ তাড়াগাদি পৃথিবীর তিন ভাগের অধিকাংশ অধিকার করিয়া রহিয়াছে। বায়ু কোথাও মৃদুমন্দ হিল্লোল, কোথাও প্ৰমত্ত প্রভঞ্জন রূপে, আবার কোথাও নিশ্চল নিম্পন্দ ভাবে পৃথিবীর সর্বত্র বিদ্যমান । তার পর ক্ষিতির কথা আর কি বলিব ? মৃত্তিকাই পৃথিবীদেহের মাংসপিণ্ড-স্বরূপ। তাই ইংরাজীতে পৃথিবী বাচক (earth শব্দই মৃত্তিকাবোধক । বাকী রহিল তেজঃ । প্ৰত্যু যে গাত্ৰোখান করিয়া পুৰ্ব্বকাশের দিকে চাহিয়া থাকিতে থাকিতে রক্তিম ভানু পুৰ্ব্বাকাশে ভাসিয়া উঠে, ক্রমে ক্ৰমে তাহার রশ্মি ইতস্ততঃ পিঙ্গুরিত হইয়া মৃতপ্ৰায় পৃথিবীকে জীবন্ত করে, শৈত্য দূর করে, অন্ধকার বিদূরিত করে। পৃথিবীর কথা আলোচনা করিতে বসিয়া ঐ সূৰ্য্যায়শ্মির কথা কি করিয়া তুলিতে পারি ? রন্ধনালয়ে যাই দেখি, এক তেজোময় শিখা স্বচ্ছন্দ বনজাতি বনফল মূলকে, ইতস্ততঃ-বিহারী জীবের মাংসকে আলোড়ন বিলোড়ন করিয়া আমাদিগের ভক্ষণোপযোগী করিয়া তুলিতেছে। গ্রীষ্মকালে গরমে ছটফট করি । শীতকালে শরীর শীতে আড়ষ্ট হইয়া উঠে, তখন গরম কাপড় গায়ে দিয়া বা অগ্নি সেবন করিয়া ঠাণ্ডা শরীরটাকে গরম করিয়া লই। এতদবস্থায় তেজঃ একটি পৃথিবীর আবশ্যকীয় উপাদান, ইহা কাহার না। মনে হইবে ? তুমি তোমার বৈজ্ঞানিক যুক্তি বলে তেজঃ কিছু নয় বলিয়া উড়াইয়া দিতে পারে, আকাশ কিছু নয় বলিয়া হাসিতে পাের, কিন্তু আমি আমার সাধারণ জ্ঞান বুদ্ধির হিসাবে উহাদের সত্তা স্পষ্ট অনুভব করিতেছি। আমি দেখিতেছি, মাটী পৃথিবীর একটা প্ৰধান উপাদান, মাটী হইতে গাছপালা উঠিতেছে, মাটীতেই জীবজন্তু ঘুরিয়া বেড়াইতেছে, আবার গাছপালাও মাটীতে বিলীন হইতেছে এবং মাটির দেহও মাটীতেই মিশিতেছে, অতএব সাধারণ ভাবে দেখিতে গেলে, মাটী, জল, বায়ু, আকাশ ও অগ্নি এই পাঁচটিকেই তা পৃথিবীর মূল উপাদান বলিয়া भ८न्न ध्र । श्लद्राँ१ ७ेशे °क्ष्?ङ्ङ८क शृथितॊ ब्र शूल উপাদান আখ্যা দিলে তাহা বিজ্ঞানসন্মত DS uDB0 BBDDuD DDB D BBD BBEDK KDBDBB BDB DS সাধারণের চক্ষে পঞ্চভুত ব্যাপারটা কি, আমরা এই পৰ্য্যন্ত তাহাই বলিলাম। এক্ষণে দেখা যাউক ।-বিশেষজ্ঞ দার্শনিক পণ্ডিতগণ এই শব্দটি দ্বারা কি অর্থ বোঝেন। আমরা সৰ্ব্বপ্ৰথমে বৈশেষিক দর্শনমতে পঞ্চভূত শব্দের অর্থ কি তাহাই আলোচনা করিব। উক্ত দর্শন বাহ, মানসিক ও আধ্যাত্মিক প্রভৃতি যাবতীয় বিষয়কে প্রথমতঃ কয়েকটি ভাগে বিভক্ত করিয়া লইয়া এবং তাঁহাদের নিম্নলিখিত নামকরণ করিয়াছেন যথা :-দ্রব্য, গুণ, কৰ্ম্ম, DBEDS BBES DDDS LLDL BDDBS SDB BLB DBD D DBD BBD iDO BDBBuD DHu SYS Bii DDDBS BrEED DBBDDDB DD DSBDDBBD BDD DDDS SS DD DDD KEuBDBD
