পাতা:রংপুর সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (সপ্তম ভাগ).pdf/১৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রঙ্গপুর-সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকা نه دا لا তামশাসন হইতে জানা যায় যে, সোমারবংশীয় রাজগণ এখানে রাজত্ব করিতেন। पुछा९ হৰ্ণলি সাহেব এই তামশাসনের পাঠ ও অর্গ এশিয়াটিক সোসাইটির জর্ণালে প্ৰকাশ করিয়াছেন । এই তামশাসনের প্রথম পৃষ্ঠায় ত্ৰয়োদশ পংক্তিতে তিনি একটি শব্দ “কৌমা” পড়িয়া বড়ই গোলযোগ বাধাইয়াছিলেন ; তিনি কৌমাশব্দে কৌমাবংশ বুঝিয়াছিলেন। কিন্তু কৌম নামে কোন বংশ না পাইয়া আসামের প্রত্নতত্ত্বাভিজ্ঞ শ্ৰীযুক্ত গেইট সাহেবের নিকট লিখিয়াছিলেন। তিনি কৌমাশব্দের এক অদ্ভুত অর্থ করিয়াছিলেন। তিনি লিখিয়াছিলেন ‘কৌমা” নামে কোন ও বংশের কথা তিনি জানেন না। বুরঞ্জি প্রভৃতিতে এই নামে কোনও বংশের উল্লেখ নাই। এই শব্দটি ‘কৌমার” পাঠ হইতে পারে। কিনা ? যখন হিউয়েনসাং ঐ প্রদেশে গিয়াছিলেন, তখন কুমার ভাস্করবম্মী রাজা ছিলেন । এই কথার উপর নির্ভর করিয়া হৰ্ণলি সাঙ্গে বা লিখিয়াছেন, শব্দটি কৌমাই বটে, কৌমার হইতে পারে না । তবে তামশাসনের যেরূপ বৰ্ণাশুদ্ধি দেখা যায়, তাহাতে শব্দটি ‘কোমার’ হওয়া অসম্ভব নহে । হিউয়েন সাং ৬৪০ খৃষ্টাব্দে আসিয়াছিলেন । এই তামশাসন ১০১৫ খৃষ্টাব্দে উৎকীর্ণ। সুতরাং রাজা ইন্দ্ৰপাল বৰ্ম্মদেব কুমার ভাস্কর বম্মার অধঃস্তন পুরুষ হইতে পারেন। “আমি এশিয়াটিক সোসাইটের জর্ণালে উক্ত তামশাসন খানির প্রতিলিপি দেখিয়াছি। আমার মতে ঐ শব্দটি কৌমা” বা ‘কৌমার” নহে-সৌমা পড়িতে হইবে । “স” অতি স্পষ্ট, সন্দেহের কোন কারণ নাই। তামশাসন খানিতে অনেক বৰ্ণাশুদ্ধি আছে, সুতরাং “সৌমার” শব্দে “সৌমা’ হওয়া অসম্ভব নহে। যোগিনী তন্ত্র মতে সৌমারবংশ আসামে রাজত্ব করিয়াছে। ১৬১১ শকে বা ১৬৮৯ খৃষ্টাব্দে সৌমার বংশের সহিত কুবাচ প্রভৃতি জাতির ভয়ঙ্কর যুদ্ধ হয় ; এই যুদ্ধে কুবাচগণ জয় লাভ করে। ( যোগিনীতন্ত্র ১১২ পটল ) “সুহ্মশব্দ হইতেই এই সেীমার শব্দ উৎপন্ন হইয়াছে। মহাভাষ্যে সুহ্ম নগরবাসী বুঝাইতে “সৌহ্মনগর’ পদ প্ৰযুক্ত হইয়াছে। এই সুহ্ম নগর হইতেই “সৌহ্মার” পরে “সৌমার’ শব্দ এবং তামশাসন লিখিত ‘সেীমা” শব্দ হইয়াছে, তাহাতে সন্দেহ নাই।” ইহার উপর মন্তব্য অনাবশ্যক। তবে এস্থলে* উল্লেখ আবশ্যক যে, ডাঃ হৰ্ণলি রত্নপালের তামশাসনে ‘ভৌম’ শব্দটি পাইয়া এবং সেইটি বিশুদ্ধরূপে পড়িতে পারিয়া ইন্দ্ৰপালের তামশাসনে তদীয় ‘কৌম’ পাঠ যে ‘ভৌম’ হইবে তাহা বুঝিতে পারিয়াছিলেন। শ্ৰীপদ্মনাখ দেবাশীৰ্ষ ।

  • মূল প্ৰবন্ধে একটি পাদটীকায় বলিয়াছি যে রত্নপালের তাম্রশাসন এবং তৎসম্বন্ধে ডাঃ হৰ্ণলির আলোচনা DBBDD DBBDB D DSDiDB BuBuDSLiDEB BH KEESSGD LtL DB S