68 রঙ্গপুর-সাহিত্য-পরিষৎ পত্রিকা “ভূতৈশ্চতুর্ভি; সাহিত: সুসূন্মৈ মনোজবো দেহমুপৈতি দেহ৷৷২, কৰ্ম্মাত্মকত্বাৎ নতুতস্য দৃশ্যাং দিব্যং বিনা দর্শনমস্তি রূপং, ভূতানি চত্বারিক্ত কৰ্ম্ম জানি, যান্যাস্থলীনানি বিশন্তি গৰ্ভং সবীজধৰ্ম্মী হ্যুপরাপরাণি দেহান্তরণ্যাত্মনি মাতি যাতি ।” অর্থাৎ কৰ্ম্মাধীনতা হেতু সুন্ম অর্থাৎ অতীন্দ্ৰিয় মহাভূত চতুষ্টয় সমন্বিত পরমাত্মা মনোবেগে DDD uBBD BDDD KK DBSBDBS KBDBBBDS kDBYB S DuDuBuDDDu kBBDDBBD ইহার রূপ আমাদের স্থূল দর্শনেন্দিয়ের বিষয় নহে । য’হারা দিবাচক্ষু অর্থাৎ অতীন্দ্ৰিয়দৰ্শী মহাযোগী কেবল তাহারাই ইহার রূপ প্ৰত্যক্ষ করিতে পারেন, ১য় শ্লোকের অর্থ-কৰ্ম্মবিপাকজ আত্মস্থ যে চারিটি সূক্ষ্মভুত আত্মার সঙ্গে সঙ্গে গৰ্ভে প্রবেশ করে, সেই বীজ-ধৰ্ম্মীস্বাক্ষ্মীভূতনিবাহ আত্মার বহিৰ্গমন কালে আত্মার সঙ্গে সঙ্গে কৰ্ম্মফলানুসারে পুন: উৎকৃষ্ট দেবাদি দেহ কিম্বা নিকৃষ্ট ক্রিমিকীটাদি কায় প্রাপ্ত হইয়া থাকে । গর্ভেং পত্বিকালে বা দেহবিয়োগ সময়ে আত্মার সহিত সততই অতীন্দ্ৰিয় অতিসূক্ষ্ম অপঞ্চীকৃত ভূতচতুষ্টয়,-কৰ্ম্ম, মন, মতি ও অহঙ্কার সম্বন্ধ থাকে। মন সৰ্ব্বদাই রজ ও তমোগুণ সংসৃষ্ট, জ্ঞান ভিন্ন তাহাতে সমস্তই দোষ, আত্মার দেহান্তর গমন ও ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম ক্রিয়ার প্রবৃত্তিতে সদোযমন এবং বলবৎ কৰ্ম্মই কারণ। চরকে ইহার অনুরূপ নিম্নোক্ত cधाक फूऐग्नेि ििथङ स्त्राgछ, यथा — “আতীন্দ্ৰিয়ৈস্তৈঃ অতিসূক্ষ্মরূপৈঃ আত্মাকদাচিয় বিযুক্তরূপঃ DD DBBSS DBB BBDDDD DBDDDBDBBBBDS S KKBBBDLD DBBDBDDDBBD S BDBDS S Dt DD D DBBBBS গতি প্ৰবৃত্ত্বে৷াস্তু নিমিত্ত্বে মুক্তং মন: সদোষং বল লচ কৰ্ম্ম।” ইতি gDBD DBDBDD gKLEBD DDBD DBDBDDD BDBB BDBDD KTtBD DBB BBS DuDDBD DBMS কৃত তৃতময় আতিবাহিক দেহধাৰী আত্মা গর্ভোৎ পত্তি কালে মন:, অহঙ্কার, সত্ত্ব, রজঃ, তমোগুণ ও কৰ্ম্মফল সহ সমবায়ী হইয়া গৰ্ভে প্ৰবেশ করে এবং শুক্ৰ শোণিতাত্মক छूळ ग्रूथ भशछुङপঞ্চকের সহিত মিলিত হয়, অনন্তর মনদ্বারা কাৰ্য্যসাধক আত্মা গুণ গ্রহণে প্রারাত্ত হয়েন, এস্থলে গুণ শব্দের অর্থ গুণবদভূতপঞ্চ ক বুঝিতে হইবে । দেহ গ্রহণে প্ৰবৰ্ত্তমান DBBDS S KKBDBS D DBDB SBDDDDS SBBuLBD BDDS S KuDuD BKB डूङ5ङ्छेश्टक ශිෂ් করেন, এই গুণ-গ্ৰহণ-কাৰ্য্য অতীব সূক্ষ্মীকালে সম্পন্ন হইয়া থাকে ; গুণ-গ্ৰহণ ব্যতীত সৃষ্টিকাৰ্য্য নিৰ্বাহ হইতে পারে না, মহা প্ৰলিয়াত্যয়ে ও সিস্বাক্ষু বিধাতা পূর্বে আকাশের সৃজন করেন, তৎপশ্চাৎ ব্যক্তিতর গুণ दांडाळूिडऽङ्छेrश्ज्ञ সৃষ্টি করিয়া থাকেন। এইরূপ क्रूगभशडू ड् अॅश्° কাৰ্য্যা সম্পন্ন হইলে যেমন মাকড়সার গুণে মাকড়সা আবদ্ধ 枣邵, তদ্রুপ বিভু श्रबर्माशा লিঙ্গ শারীরিরূপে স্থূল মহাভূতপঞ্চকের অভ্যন্তরে আবদ্ধ হইয়া অবস্থিতি DHDBDSD DiBSKDB BBDBD DDB BDDBD DDD DDDDDS DK giSTDB BgB DBDBS
