সন ১৩১৯, ২য় সংখ্যা ] নারায়ণদেব ও পদ্মাপুরাণ। Ñ»Գ “ত্রিপুরা কৌকিক চৈব জয়ন্তী মণিচন্দ্ৰিক । কাছাড়ী মাগধী দেবী অস্তামী সপ্ত পৰ্ব্বতা ৷”-কামাখ্যাতন্ত্রবচনম। “টাহা হইতে দেখা যায়, মাগধী নামে একটা পৰ্ব্বত কামরূপ বা কামাখ্যা দেশে আছে । শ্ৰীহট্টও সেই কামরূপের অন্তর্গত ছিল । ” “বারান্বর এক খানি পাঁচালী। শ্ৰীহট্টবাদী রঘুনাথ নামে কোন কবি ইগো রচনা করেন। DD DK BLDB D DD KD BBDDS DD BDD LDB BBY STuBB DBD SS BBDY পাঁচালী কারের ন্যায় এই গ্ৰন্থকার ও নানা অপ্রাকৃত ঘটনার উল্লেখ করিরাছেন। শ্ৰীবজ গোপাল বন্ধ্যঘটী উড়িষ্যা দেশে তালপত্রে এই লিখিত পুথি পাইয়া ১৯০০ খৃষ্টাব্দে মুদ্রিত BDBBDD S BDBDBD BB BKLD DBBkD gD DBggB tDtD DBD SKtBDuB SDDtBS OBKB KEEEE DDDD D0 DDD TDDLSEL DYLDD SS এই বারান্বর পাঁচালীতে আছে :-“শ্ৰীহট্ট নগরে বাস মগধ নৃপতি ।” BSDBB D BBBS gg DBBB BB DS DDBD KDDS DK DDSS BDDBD S “নগর” শ্ৰীহট্ট অঞ্চলের এই মগধ রাজ্যের রাজধানী। অতএব “ শ্ৰীহট্ট নগরে বাস মগধ নৃপতি ইহার অর্থ, শ্ৰীহট্ট অঞ্চলের “নগর” নামক স্থানে মগধ নৃপতি ( লাউড় রাজ্যের রাজা ) दाम कझेिgङन । BD BD KKB DDD BD BDDDD DBDD DK DBB BB DBB DBDDDBB DBDSS LOBD BD DBDBtBDSS SDD DBBD BDD DD DS DBBDD KuBB BODiTDSS DBDttt BBB নগরে জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছিলেন ) নিতান্ত ভিত্তিশূন্য নহে। “নগর” নামটিতে প্ৰাচীনত্ব আছে, এবং দেখিতেও একটি পুরাতন বসতি বলিয়াই বোধ হয়। (খ ) “পূর্ব পুরুষ মোর অতি শুদ্ধমতি । রাঢ় ত্যজিয়া বোর গ্রামেতে বসতি ॥” ইহার অর্থ এইরূপ হইবে, - অতি শুদ্ধমতি আমার পূর্ব-পুরুষ রাঢ় হইতে আসিয়াছিলেন। gDD DBDDELEYSBD KLLLSDB BDBBD DDYDSS S BDSED YY DESS DKSSS BBDS S KS ড়ের নগর ) হইলেও পূর্ব পুরুষ রাঢ়ের ছিলেন। বোর গ্রামে পশ্চাৎ আসিয়াছি। ” এই স্থলে শ্ৰীযুক্ত দীনেশ বাবুর আড়ম্বরপূর্ণ মন্তব্য, মগধ ( বিহার ) হইতে রাঢ় হইয়া বোর OLLL DBDSKKS YD BED YS SDJSSS BBB SSSSSrDD SDBSK DBL DBBD BDDBLB uBiDBDB DD DS SDD D BD BD BB DL DBB SDLL YDS একই পুস্তকে “মগধ” এবং “রাঢ়” এর উল্লেখ দেখিয়াই দীনেশ বাবু সিদ্ধান্ত করিয়া SDBBB SuDD BDBD BDS SKDKD DBB BKS DBDD tS D BDDS DDDBuBD बूथicम अicनन।'* SS SBBB BBBLED DDK KBB BBDLE DDDuLY EE BDD DDDD DBBDBSzDB LLLS প্রকৃত বানান 'বোর গ্রাম” । সাধারণতঃ স্থানীয় লোকে বোরগাঁও বলিয়া থাকে। GIMNUS
