সর্দার সে কি মহারাজ ! কোনো কাজে নিযুক্ত আছেন ? নেপথ্যে কেবলি কি কাজেই নিযুক্ত থাকতে হবে ? আজ অবকাশে নিযুক্ত থাকব । সর্দার রাগ করচেন কেন ? একথা কি জানেন না যে যক্ষপুরীর কাজে ঠাসবুনানি ? অল্প অবকাশেই খেই হারিয়ে যায় ? নেপথ্যে যক্ষপুরীর কাজ কার কাজ ? যত ভয় সেই কাজই নষ্ট করতে, অবকাশ নষ্ট করতে কোনো ভয় নেই কেন, এইসব কথা ভাবচি । সর্দার যক্ষপুরীর পক্ষে এ ত ভালো খবর নয় ? নেপথ্যে যক্ষপুরীর ভালো কার ভালো ? তারো জবাব মনের মধ্যে পাইনে। এখন যাও, আমি এখন সময় দিতে পারব না। (প্রস্থান) ریا\ পূর্ববতী পণ্যম খসড়ার পাঠ সম্পূর্ণ বর্জিত। তার বদলে নীচের অংশটি সংযোজিত হতে দেখি ঃ যে দিন পালের হাওয়ায় তুমি অনায়াসে আসবে সেইদিনই আগমনীর লগ্ন লাগবে । এখনো সময় হয়নি । নন্দিনী তুমি রঞ্জনকে আন ত রাজা ! সে যেখানে যায় ছুটি সঙ্গে করে আনে । এখানে যারা তোমার চারদিকে আছে তারা সোনার পিণ্ড বোঝাই করে ক্লাস্তি নিয়ে আসে । নেপথ্যে তোমার রঞ্জন যে-ছুটি বয়ে বেড়ায় সে-ছুটি মধু দিয়ে ভরে রাখে কে আমি কি জানিনে ? নন্দিন, তুমি কি আমাকে কেবল ফাঁকা ছুটি দিয়েই বিদায় করবে ? মধু কোথায় পাব ? নন্দিনী আজ আমি তবে যাই । নেপথ্যে না । এই কথাটার জবাব দিয়ে যাও । 업 পূর্বানুগ। (i) ... যেদিন পালের হাওয়ায় > তোমাকে ঘরে আনতে হলে আমার ‘’ অনবকাশের উজোন ঠেলে আনতে হয়। যেদিন পালের হাওয়ায়
