১২২ ब्रत्रणांन-अहांबलौ খাদ্য জীবে খাদকের পূর্বভাব গত, পয়েধিরে পড়ি চূর্ণ বলীতে স্খলিত, অতিথিসেবায় প্রাপ্ত ফল মনোমত, এত পরে নাভিকুপে হইল কলিত ॥২৪৷৷ o | 蠶 यनल, বায়ুযুত বৃষ্টি বরমিত অনিবার, বত্র হইল সেই তপোবনস্থল ৷৷১৭৷৷ শিলাতে শয়ানা উমা বিহনে আগার ; যে সমযে পূর্বতপ সমাধি-আশয়ে, চপলা-স্বরূপ চক্ষু উন্মীলন করি, ফললাভ সুদুষ্কর দেখি সে সময়ে, হেন ঘোর তপস্যার সাক্ষী বিভাবী ॥২৫৷৷ নিজদেহ গোকুমার্য্যে সমাদর হত, অতি ঘোর তপস্যায হইলেন রত।।১৮।। হিম-বায়ুযুত সহস্যের তমস্বিনী, বারিরূপ বাসে অবস্থিত তপস্বিনী, কন্দুক ক্রীড়ায় * যার শম উপজিত, বিয়োগেতে বিলপিত রথাঙ্গদম্পতি, * সেই দেবী তীৰতর মুনিৰুতে রত- পুরোভাগে দেবী উমা হন কৃপাবতী ॥২৬৷৷ কনক-কমলে ধ্রুব সৃষ্ট তনু তার, যেমন পুকৃতি মৃদু তেমনি সসার ॥১৯৷৷ নিশায় নলিনী-গন্ধযুক্ত সে আননে, কম্পিত অধর-পত্র শীত সমীরণে, হিম-বরিষণে পা-শোভা না টুটিল সলিলেতে যেন চারু সরোজ ফুটিল ॥২৭৷৷ চারিদিকে প্রজুলিত করি হুতাশন, শুচিকালে + শুচিস্মিতা তার মাঝে রন ; জয় করি খব কর নয়ন-মর্ষণ, অনন্যদৃষ্টিতে ভানু করেন দর্শন।২০।। স্বতঃ বিগলিত পত্র আছিল আহারতপনের তাপে তপ্ত শ্ৰীমুখমণ্ডল, তপস্যার শেষ তাহ করে পরিহার ; সরোজের শোভা ধরি করে ঝলমল প্রিয়বাদিনীরে তাই পুৱাবিদগণ, . কেবল অপাঙ্গ তার দীর্ঘ আয়তন অপূর্ব অপণা নাম করিল অর্পণ ॥২৮৷৷ মন্দ মন্দ শ্যাম রেখা কবে বিসর্পণ ৷৷২১৷৷ কমলিনী-কন্দ ত্বকৃ সুকুমার কিবা, অযাচিত উপস্থিত আকাশের জল হেন দেহে হেন ঘোর তপ নিশিদিবা, – সুধীময় সুধাকৰ-কিলণ কেবল, দৃঢ়দেহ মুনিগণ সঞ্চে যেই বত, এই দই মাত্রে তাঁর রহিল পারণ, বহু দূরে উমা তারে করে অবনত ॥২৯৷৷ ধরিয়ে বৃক্ষেন বৃত্তি ধ্যানের ধারণ ॥২২ হেনকালে বাক্যে পটু অজিন-অম্বর, দিনকর-খরতর-কর বরিষণে, বন্ধতেজে দীপ্ত পলাশের দণ্ডধর, ইন্ধন পজাত অন্যবিধ হুতাশনে, . ત્રિ oপ্ত৷ উমা উদররেখার নিয়োনুততা এবং নাভির গভীরতা দাঘ-অত্যয়ে, অপবর্ব কৌশলে বর্ণন করিয়াছেন। ه) N-2}|l(ت ধরা-সহ বাঙ্গ ত্যজে ধাবাসিক্ত হয়ে ৷৷২৩৷৷ So • চক্রবাকৃ-দম্পতির রাত্ৰিযোগে বিরহসংঘটন প্রথম বারিদ-বিলু t পক্ষোতে পতন, বিহঙ্গবিদ্যাবৎ ইয়োরোপীয় কোন কোন মহাশয় ক্ষণে থাকি তথা ওষ্ঠে করিয়া ঘাতন, উল্লেখ করিয়াছেন, অসমদেশে প্রসিদ্ধ নিম্নোদ্ভূত • গোল। লইয়া ব্যায়ামক্রীড়া করা পূর্বকালে * অতি মনোজ্ঞ,--- ভারতবর্ষীয় বালকদিগের মধ্যে নিয়ম ছিল । চক্ৰবাকৃ চক্ৰবাকী একই পিঞ্জরে । + গীষ্মকালে। निश्चjांटशांटलां निषांम यांनिन निछ षटङ्ग । +t এই প্লোকে মহাকবি পাৰ্ব্বতীর নেত্রলোমের চকী বলে চকা প্রিয় এ বড় কৌতুক। সাঙ্গতা, ঈশ্বরের স্বকুমারতা, পয়েধিবের কঠিনতা, বিধি হতে ব্যাখ ভাল এত দুঃখে মুখ।"
