১২৬ বস্তুহীন হইলেও সম্পদকারণ, ত্ৰিভূবনপতি কিন্তু শ্মশান-ভবন, ভীমরূপভীম পুন শিবমূৰ্ত্তি-ধর, কেবা জানে তার তত্ত্ব ভুবন-ভিতর ? ৭৭ ৷৷ ভূষণে ভূষিত কিংবা ভুজঙ্গ ভূষণ ; গজাজিনধারী কিংবা দুকুল-বসন, কপালে কপাল কিংবা কলামীথ-কলা, কি মৃত্তি সে বিশুমূত্তি নাহি যায় বল ॥৭৮৷৷ সত্য বটে আছে চিতা-ভস্ম বিলেপন, সে যে শুদ্ধ তার অঙ্গ করি পরশন ; নৃত্য-অভিনয়ে চ্যুত সে চিতা-পরাগে, দেবগণ বিলেপন কবে শিরোভাগে ৷৷৭৯৷৷ মানিলাম শিবের সম্বল মাত্র বৃঘ, কিন্তু ঐরাবত-গামী • হয় সেই বৃষ, মেহ শির নমি ফুল্ল মন্দারনিকরে, তার পদাঙ্গুলিগুলি অরুণিত করে ॥৮০৷৷ অনেক নিদিলে তুমি স্বভাব-বিপথ, কিন্তু এক কথা কহিয়াছ যথাযথ, আয়ু-জন্য বিধাতার যে জন কারণ, তার জন্য কেমনেতে হবে নিৰ্দ্ধানণ ? ॥৮১৷৷ ফলে এ বিবাদে কিব। প্রয়োজন আর ? তুমি যাহা জ্ঞান হোক সেই কথা সার, তাতে অদ্যিরসবশ আমার হৃদয়,--- স্বেচছাচারে কেবা করে কলঙ্কেরে ভয় ?৮২৷৷ উত্তর-বিধানে পুন সফুরিত অধর, বটু কটুভাঘে সখি নিবারণ কর, মহাত্মা নিন্দুক শুধু নহে পাপভাগী, সেহ দোমী যে জন শ্রবণে অনুরাগী।"৮৩৷৷ গমনে চঞ্চলা বালা বলে যাই চল, বলকল বসন তাহে হৃদয়ে চঞ্চল, অমনি স্বরূপ ধরি মৃদু হাস্যাধর, ধরিলেন প্ৰমথেশ পার্বতীর কর ॥৮৪৷৷ --- - -اس----ساماس- س* ইন্দ্র । ब्रजणांन-भशंदनौ उँॉरब cशब्रि श्गराउँी শিহরি উঠিলা সতী সরস শরীর অতি, পদ নাহি পড়ে উন্ধুে স্থিত একেবারে, যথা অবরোধ যায়, গমনে না পথ পায়, আকুলিত নদী পায়, যাইতেও নীরে বালা থাকিতেও নারে ॥৮৫৷৷ অনন্তর কৃত্তিবাস, কহেন মধুর ভাষ, “আজি হ’তে তব দাস তপস্যায় ক্রীত আমি হইলাম সতি।" বতজাত কুেশ যত, তখনি হইল গত, ফললাভে মনোমত, শম-অপগমে নবভাবের সঙ্গতি ॥৮৬ ৷৷ ইতি ফলোদয় নাম পঞ্চম সৰ্গ । ষষ্ঠ সর্গ অনান্তর হৈমবর্তী, সংগোপনে সখী পুতি, আদেশিলা কহিতে ঈশানে-- “আমারে করিতে দান, গিরিরাজ ক্ষমবান ইহ মাত্র রাখুন প্রমাণে” ॥১৷৷ যেরূপ বসন্ত-মুখে, মুখর কোকিলামুখে, চুতশাখা ভাব ব্যক্ত করে, সখীমুখে সেইমত, প্রকাশিয়ে মনোগত, প্রগাঢ় প্রসক্তচিত্ত হরে ॥২II “তাই হবে” ইতি পণ, করি হর নিরূপণ, সন্তাপিত উমা পরিহরি । মহিমা ময় খানুিত, ঋষি সপ্ত বিগণিত, সমরণ করেন সমর অরি ॥৩ll তপস্যার তেজস্তেমি, তাহে দীপ্ত করি ব্যোম, অরুন্ধতী সহিত শোভন, ·
