বিহসিত উভয় শবের মুখ মরণেতে এত রূপ ঘটে । সেই ভাব বণিব কি আর আমি ভাবহ ভাবুক চিত্তপটে । সাধু, সাধু-পিয়া মগু প্রেমহ্রদে । ভাব রে ভাবুক জনগণ । সে ভাবের ভাবুক কোথায় হয়। কে ভাবে সে ভাবের কারণ ? জলিল বিষম হুতাশন, কালানল সম সেই বৈশুনির । দহিল কাঞ্চন-তনুদ্বয় চারু, কোথা বা সে মাধুরী-নিকর ? এই দেহে মিছা অভিমান হায় । ইথে লোক যতু কেন করে ? মাটির শরীর এই, মাটি হবে পরে, কথা জানে সব নরে । বিচেতন শোকে মন পূfণ কৰ্ম্মদেবী-পিয়-সহচরীগণ । ক্ষিপ্তপূ.ায় ভ্রমে, জ্ঞানাহারা, দাব-দগ্ধ মৃগী-স্বরূপ লক্ষণ । বেড়ে চিতানল, মুখে রব, কোথা গেলে দেবি । দেখা দেহ সতি । তোমা ভিনু কি কাজ জীবনে, হায়! আমাদের কি হইবে গতি ? কৰ্ম্মদেবী সমাপ্ত లి: সহচরীদিগের উক্তি-গীত “হায় । এ সময়ে সতি, বহিলে কোথায় ? হায় । তোমা ভিনু চারুশীলে, কি কাজ এ শূন্য কায় ? ধন্য ধন্য পুণ্যবতী, দেবী-অংশ তুমি সতী, পবিত্র এ বসুমতী, তোমাব কৃপায় হায় । তুমি নিজ পুণ্যবলে, দিব্য লোকে গেলে চ'লে, দাসীদের সুেহচছলে, আর কে সুধায় ? হায় । योगात्मज्ञ श्रृंोडि छना, नाष्ट्रि झिल उन अना, সবে সহোদরা গণ্য, করিতে মায়ায় ! হায । চার মাস আস্তে হয়ে অন্তরে বিকল । পূ.াণত্যাগ করিলেন অরণ্য-কমল । সাগর হইল যেই দিনেতে পতন । সেই দিনের কালের চোমাসী ঘটনা । সেই বৈর-শোধনাথ পুরুষানুক্রমে। ভটিসহ রাঠোর যুঝিল পরাক্রমে। অবশেষে ভট্টিদের হইল বিজয় । গৃ ম্যি গীতে সে সকল ব্যক্ত দেশসয় । যেই সরোবর-কথা কহিলে ধীমান্থ। সেই কৰ্ম্ম-সরোবর পুণ্যতীথ-স্থান। রতুশিলা বিরচিত যতীর আকৃতি । ধরাধামে অবতীর্ণ যেন দেবী ধূতি। সতীত্ব-সথিবীত্ব-গুণে বরণীয়া আতি । অধুনা তাহার তুল্য আছে কে বা সতী ? এ হেন অমূল্য নিধি ধনায কি ধরে ? দিব্যলোকে পতি সহ মুখে কাল হরে । এত বলি নিবারিলা সরিঙ্গের তান । শ্বে তৃিগণ যেন মুগ্ধ মধুপ সমান।
