भक्लौॐ तृद्ध । 'ు) ৰশতঃ সুৰ্ব্বদা সঙ্কোচঙ্গাপক ; হান্ত দুঃখময়। সচরাচর এই স্থিরপ্রস্ট্রডি মুনারশরীরে, সেই কটাক্ষহীন দৃষ্টি দেখিয়া কোন ভাস্কৰ্য্যপটু শিল্পকরের ষত্বনিৰ্ম্মিত প্রস্তরময়ী স্ত্রীমূর্তি বলিয়া বোধ झ्हेउ । রজনীকে প্রথম দেখিয়াই আমার বিশ্বাস হইয়াছিল, যে এই সৌন্দর্ঘ্য অনিন্মনীয় হইলেও মুগ্ধকর নহে। রজনী রূপবতী, কিন্তু তাহার রূপ দেখিয়া কেই কখন পাগল হইবে না। তৃহার চক্ষের সে মোহিনী গতি নাই। সৌন্দর্ঘ্য পোলোকে প্রশংসা করিবে; বোধ হয়, সে মূৰ্ত্তি সহজে ভুলিবেও না, ফুেন ন। সে স্থির, গষ্ঠীর কাস্তির একটু অদ্ভূত আকর্ষণী শক্তি কিন্তু সেই আকর্ষণ অন্তবিধ ; ইঞ্জিয়ের সঙ্গে তাহার কোন সম্বন্ধ নাই। যাহাকে “পঞ্চবাণ” বলে, রজনীর রূপের সঙ্গে:আছয় কোন সম্বন্ধ নাই। নাই কি ? ८न शाशहे श्डेक-श्रावि गएक्षा गर्श ख्।ि कब्रिज्राश्রজনীর দশা কি হইবে ? সে ইতর লোকের কন্যা,কিন্তু তাহাকে দেখিয়াই বোধ হয় যে সে ইতরপ্রকৃতিবিশিষ্ট নহে। སྣེ་རྩ༈ cनाक डिग्न, उशिञ्च अञ्चख विदारुद्र नखादना माहे। हेउब्र লোকের সঙ্গেও এতকালে বিবাহ ঘটে নাই। দরিত্রেরভী গুহকৰ্ম্মের জন্ত, বে ভাৰ্য্যার অন্ধতানিবন্ধন গৃহকৰ্ম্মের সাহায্য ు কোন দরিদ্র বিবাহ করিবে ? কিন্তু ইতর লোক দ্বিধ্যভ্রই ইতরবৃত্তিপরায়ণ কায়ন্থের কন্যা কে বিবাহ কৱিৰুে? তাহাতে আবার এ অন্ধ। এরূপ স্বামীর সহবাসে o দুঃখ ভিন্ন মুখের সম্ভাবন নাই। স্থচ্ছেদ্য কণ্টককাননমধ্যে যত্নপালনীয় উদ্যানপুষ্পের জন্মের স্থায়, এই রজনীর পুপৰিক্রেতার গৃঞ্জ জয় ঘটাছে। কণ্টকাৰ্বত হইয়াই हेशप्क, মল্লিতে হ%ব। তবে আমি গোপালের সঙ্গে ইহার বিবুং
