সমালোচনা এক চক্ষে দেখিতেছেন। বিদ্যাপতি কহিতেছেন, রূপ উপভোগ্য বলিয়া সুন্দর ; আর বসন্তরায় কহিতেছেন, রূপ সুন্দর বলিয়া উপভোগ্য । ইহা সত্য বটে, সৌন্দৰ্য্য ও ভোগ একত্রে থাকে, কিন্তু ইহাও সত্য উভয়ে এক নহে । বসস্তরায় তাহার রূপবর্ণনায় যাহা কিছু সুন্দর তাহাই দেখাইয়াছেন, আর বিদ্যাপতি র্তাহার রূপবর্ণনায় যাহা কিছু ভোগ্য তাহাই দেখাইয়াছেন। উদাহরণ দেওয়া যাক। বিদ্যাপতির—যেখান হইতে খুশী—একটি রূপবর্ণনা বাহির করা যাক্— গেলি কামিনী গজবর গামিনী, বিহসি পালটি নেহারি । ইন্দ্রজালক কুসুমসায়ক কুহকী ভেল বর-নারী ॥ জোরি ভুজ যুগ মোড় বেড়ল ততহি বয়ান সুছন্দ । দাম-চম্পকে কাম পূজল যৈছে শারদ চন্দ ॥ উরহি অঞ্চল বাপি চঞ্চল, আাধ পয়োধর হেরু"। পবন পরভাবে শরদ ঘন জতু বেকত কয়ল সুমেরু ॥ পুনহি দরশনে জীবন জুড়ায়ব, টুটব বিরহ কওর । চরণ যাবক হৃদয় পাবক দহই সব অঙ্গ মোর ॥ এমন, একটা কেন, এমন অনেক দৃষ্টাস্ত দেওয়া যায়। আবার রায়বসন্ত হইতে দুই একটি উদাহরণ উদ্ধৃত করা যাক । সই লো কি মোহন রূপ সুঠাম, হেরইতে মানিনী তেজই মান ॥ উজর নীলমণি মরকত ছবি জিনি দলিতাঞ্জন হেন ভাল । জিনিয়া যমুনা-জল নিরমল ঢলঢল দরপণ নবীন রসাল ॥
