खै°नियन खत्रम्ल ২১৭ গ্রহ্মের কোন প্রতিম ছিল না, কোন চিহ্ন ছিল না—কেবল এই একটি মাত্র ক্ষুদ্র অথচ স্ববৃহৎ ধ্বনি ছিল ওঁ । এই ধ্বনির সহায়ে ঋষিগণ উপাসনানিশিত আত্মাকে একাগ্রগামী শরের ন্যায় ব্রন্ধের মধ্যে নিমগ্ন করিয়া দিতেন । এই ধ্বনির সহায়ে ব্রহ্মবাদী সংসারীগণ বিশ্বজগতের যাহা কিছু সমস্তকেই ব্রহ্মের দ্বারা সমাবৃত করিয়া দেখিতেন । । ওমিতি সামানি গায়ন্তি ! ওঁ বলিয়া সাম সকল গীত হইয়া থাকে । ওঁ আনন্দধ্বনি । ওমিতি ব্ৰহ্মা প্রসৌতি । ওঁ আদেশবাচক । ওঁ বলিয়া ঋত্বিক আজ্ঞা প্রদান করেন । সমস্ত সংসারের উপর আমাদের সমস্ত কৰ্ম্মের উপর মহৎ আদেশরূপে নিত্যকাল ওঁ ধ্বনিত হইতেছে । জগতের অভ্যন্তরে এবং জগৎকে অতিক্রম করিয়া যিনি সকল সত্যের পরম সত্য—আমাদের হৃদয়ের মধ্যে তিনি সকল আনন্দের পরমানন্দ, এবং আমাদের কৰ্ম্মসংসারে তিনি সকল আদেশের পরমাদেশ । তিনি ওঁ । ন তত্র সুৰ্য্যো ভাতি ন চন্দ্রতারকং নেমা বিদ্যুতো ভাস্তি কুতোহয়মগ্রিঃ, তমেব ভাস্তমকুভাতি সৰ্ব্বং তস্য ভাসা সৰ্ব্বমিদং বিভাতি । তিনি যেখানে সেখানে স্বৰ্য্যের প্রকাশ নাই, চন্দ্রতারকের প্রকাশ নাই, বিদ্যুতের প্রকাশ নাই, এই অগ্নির প্রকাশ কোথায় ? সেই জ্যোতিৰ্ম্ময়ের প্রকাশেই সমস্ত প্রকাশিত, তাহার দীপ্তিতেই সমস্ত দীপ্যমান । তিনিই ওঁ । তদেতৎ প্রেয়ঃ পুত্রাং প্রেয়ো বিত্তাং প্রেয়োহন্তস্মাৎ সৰ্ব্বস্মাৎ অন্তরতরং যদয়মাত্মা । এই যে অস্তরতর পরমাত্মা তিনি পুত্র হইতে প্রিয়, বিত্ত হইতে প্রিয়, সকল হইতেই প্রিয় । তিনিই ওঁ । সত্যায় প্রমদিতব্যং । ধৰ্ম্মান্ন প্রমদিতব্যং । কুশলায় প্রমদিতব্যং । ভূত্যৈ ন প্রমদিতব্যং । সত্য হইতে স্খলিত হইবে না, ধৰ্ম্ম হইতে স্থলিত হইবে না, কল্যাণ হইতে স্থলিত হইবে না, মহত্ব হইতে স্খলিত হইবে না। ইহা র্যাহার অনুশাসন তিনিই ওঁ । অনেকে বলেন, দুর্বল মানবপ্রকৃতির সর্বপ্রকার চরিতার্থতা আমরা ঈশ্বরে পাইতে চাই ; আমাদের প্রেম কেবল জ্ঞানে ও ধ্যানে পরিতৃপ্ত হয় না, সেবা করিতে চায় ; २y
