পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অচলিত) দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


8s রবীন্দ্র-রচনাবলী শরীরের পরিণতি সাধৰ করিতে হইবে-এক কথায়, তাহার আপৰিবকেৰ সমস্ত BB DDBB BBB BB BBBS BBB BBB BBB BDDD B BBBDS BBD BBBB BBBS BBB BD DBB DBBBB BBBB BDD কত দূরে কত বিভিন্ন শক্তিরূপে রূপান্তরিত হইৰে তাহ সে জানিবে, এবং তাহার সেই BBB BB DDBBB BB BBB BBD BB BDDD DBBB BBBB BBBS তাহাৰ ফল পুরুষাঙ্গক্রমে কত দূরে কি আকারে প্রবাহিত হইবে তাহ ৰুৰিতে পরিবে । ২য়। আমাদের স্বাধীনতাও আছে, অধীনতাও আছে, বোধ করি, চিরকালই থাকিৰে । স্বাধীনতার যেমন সাধনা অপ্ৰশ্ব্যক, অধীনতারও বোধ হয় সেইরূপ সাধনা আবখ্যক । হয়ত বা উৎকর্ষপ্রাপ্ত সর্বশ্রেষ্ঠ অধীনতাকেই যথার্থ স্বাধীনত বলে । কেবল মাত্র স্বাতন্ত্রকে শ্রেষ্ঠ স্বাধীনতা বলে না । যথার্থ ষে রাজা সে প্রজার অধীন, পিতা সম্ভানের অধীন, ম্বেৰত এই জগতের অধীন। অর্থাৎ স্বাধীনভাবে অধীনতাকেই শ্ৰেষ্ঠ স্বাধীনতা বলে | জড় পদার্থ অধীনভাবে অধীন, মানুষের অধীনভাবে স্বাধীন, আর দেবতারা স্বাধীনভাবে অধীন । আমরা যখন মহত্ত্ব লাভ করিব, তখন আমরা জগতের দাসত্ব করিব, কিন্তু সেই দাসত্ব করাকেই বলে রাজত্ব করা । আর স্বতন্ত্র হওয়াকেই যদি স্বাধীন হওয়া বলে তাহা হইলে ক্ষুদ্রতাকেই বলে স্বাধীনভা, বিনাশকেই বলে স্বাধীনতা । আত্মা । க_r व्षांज़*ठेन । সকল দ্রব্যই, যাহা কিছু নিজের অনুকূল, উপৰোগী, তাহাই আপন শক্তি-প্রভাবে চারি দিক হইতে আকর্ষণ করিতে থাকে, বাকী অার সকল্পের প্রতি তাহার তেমন ক্ষমতা নাই। নিজেকে যথাযোগ্য আকারে ব্যক্ত ও পরিপুষ্ট করিবার পক্ষে ষে সকল BBBB BBBBBBS BBBBS BBDiB BBD DDD DD DD BBD DB