বিবিধ প্রসঙ্গ ‘ථI)) ५क बन क्ब्रिांटरून, थका लब्रौब्र ब्रिांटझ्न, चांटब्रां कठकeनि यावशंव7 •कांर्ष দিয়াছেন। তাহার একটিকেও আমরা ভাজিতে পারি না, স্থানান্তর করিতে পারি না। যদি তাহা করিতে চেষ্টা করি, তৎক্ষণাৎ তাহার শাস্তি ভোগ করিতে হয় । যদি কখনো ভ্রমক্রমে আমরা মনে করি আমার শরীর জামার’ ও সেই মনে করিয়া তাহার প্রতি যথেচ্ছাচার করি, তৎক্ষণাৎ রোগ আসিয়া তাহার শাস্তি দেয়। এই জন্যই আমার শরীরকে পরের শরীরের মত অতি সস্তপণে রাখিতে হয়, BD BB BB DBB DBB BBBBBS BBBS BBBBS BB BDDBB BDDBB লাগে, পাছে তাহাতে আঁচড় পড়ে, পাছে তাহা মলিন হয়। মনকে যদি তুমি মনে কর ‘জামার’ ও তাহার প্রতি যথেচ্ছা ব্যবহার কর, তবে চিরজীবন মনের যন্ত্রণা ভোগ করিতে হয়। এই জস্ত আমরা মনকে অতি সাবধানে রাখি, একটি কঠোর হস্ত ठांशां८क डूझेदांशांद्ध श्रांशद्रा जलशिाउ ह्हेब्रा फेटैि । बन षनि व्षांबांद्र नम्र, नद्रौब्र यदि জামায় নয় ত কে আমার ? অধিকার জনক রাজা কহিলেন, “এক্ষণে আমার মোহ নির্মুক্ত হওয়াতে আমি নিশ্চয় বুঝিতে পারিয়াছি যে, কোন পদার্থেই আমার অধিকার নাই, অথবা আমি সমুদয় পদার্থেরই অধিকারী। আমার আত্মাও আমার মহে ; অথবা সমুদয় পুখিৰীই আমার । ফলতঃ ইহলোকে সকল বজ্ঞতেই সকলের সমান অধিকার বিদ্যমান ब्रश्ञ्चिोटझ ।” -बशचाब्रड । चाचtवषिक नक्तं । चत्रूनेठा नक्रीषाञ्चि । वांजिरनख्न चशाब्र ।। ०७ चू জনক রাজার উপরি-উক্ত উক্তি লইয়। একটা তর্ক উপস্থিত হইল, নিয়ে তাহ। প্রকাশ করিলাম । 尊 জামি । ৰাহা কিছু জামি দেখিতে পাই, সকলি অামার। छूवि । cन किङ्गकब कथा ? * चावि । मरए ड किं ? cर सरन डूवि ५कफे नशीर्षक चांबांब्र दण, cन ७भछि कि ? ভূমি। অভ সকলে ৰে পদার্থকে উপভোগ করিতে পায় না, অথবা আংশিক Վ ՖկՀՅ
