পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অষ্টম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৩৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্য \లిఆS সঙ্গেই সৌন্দর্যের, বিষ্ণুর সঙ্গেই লক্ষ্মীর মিলন পূর্ণ। সকল সভ্যতার মধ্যেই এই ভাবটি প্রচ্ছন্ন আছে। একদিন নিশ্চয় আসিবে, যখন সৌন্দর্য ব্যক্তিগত স্বার্থের দ্বারা বদ্ধ ঈর্ষার দ্বারা বিদ্ধ ভোগের দ্বারা জীর্ণ হইবে না, শান্তি ও মঙ্গলের মধ্যে নির্মলভাবে স্ফর্তি পাইবে । সৌন্দর্যকে আমাদের বাসনা হইতে লোভ হইতে স্বতন্ত্র করিয়া না দেখিতে পাইলে তাহাকে পূর্ণভাবে দেখা হয় না। সেই অশিক্ষিত অসংযত অসম্পূর্ণ দেখায় আমরা যাহা দেখি, তাহাতে আমাদিগকে তৃপ্তি দেয় না, তৃষ্ণাই দেয় ; খাদ্য দেয় না, মদ খাওয়াইয়া আহারের স্বাস্থ্যকর অভিরুচি পর্যস্ত নষ্ট করিতে থাকে। এই আশঙ্কাবশতই নীতিপ্রচারকেরা সৌন্দর্ধকে দূর হইতে নমস্কার করিতে উপদেশ দেন। পাছে লোকসান হয় বলিয়া লাভের পথ মাড়াইতেই নিষেধ করেন। কিন্তু যথার্থ উপদেশ এই যে, সৌন্দর্যের পূর্ণ অধিকার পাইব বলিয়াই সংযমসাধন করিতে হইবে । ব্রহ্মচর্য সেইজন্তই—পরিণামে শুষ্কতালাভের জন্ত নহে । সাধনার কথা যখন উঠিল, তখন প্রশ্ন হইতে পারে, এ-সাধনার সিদ্ধি কী ? ইহার শেষ কোনখানে ? আমাদের অস্তান্ত কর্মেশ্রিয় ও জ্ঞানেন্দ্রিয়ের উদ্দেশু বুঝিতে পারি, কিন্তু সৌন্দর্যবোধ কিসের জন্ত আমাদের মনে স্থান পাইয়াছে ? এ-প্রশ্নের উত্তর দিতে হইলে সৌন্দর্যবোধের রাস্তাটা কোনদিকে চলিয়াছে, সে-কথাটার আর-একবার সংক্ষেপে আলোচনা করিয়া দেখা কর্তব্য । সৌন্দর্যবোধ যখন শুদ্ধমাত্র আমাদের ইন্দ্রিয়ের সহায়তা লয়, তখন যাহাকে আমরা সুন্দর বলিয়া বুঝি, তাহা খুবই স্পষ্ট, তাহা দেখিবামাত্রই চোখে ধরা পড়ে। সেখানে আমাদের সম্মুখে একদিকে স্বন্দর ও আর-একদিকে অসুন্দর এই দুইয়ের দ্বন্দ্ব একেবারে সুনির্দিষ্ট । তার পরে বুদ্ধিও যখন সৌন্দর্যবোধের সহায় হয়, তখন স্কনারঅম্বন্দরের ভেদটা দূরে গিয়া পড়ে। তখন ষে-জিনিস আমাদের মনকে টানে সেটা হয়তো চোখ মেলিবামাত্রই দৃষ্টিতে পড়িবার যোগ্য বলিয়া মনে না হইতেও পারে। আরম্ভের সহিত শেষের, প্রধানের সহিত অপ্রধানের, এক অংশের সহিত অন্ত অংশের গৃঢ়তর সামঞ্জস্ত দেখিয়া যেখানে আমরা আনন্দ পাই, সেখানে আমরা চোখতুলানো সৌন্দর্যের দাসখত তেমন করিয়া আর মানি না। তার পরে কল্যাণবুদ্ধি যেখানে যোগ দেয়, সেখানে আমাদের মনের অধিকার আরও বাড়িয়া যায়, সুন্দর-অস্বন্দরের বন্ধ আরও ঘুচিয়া যায়। সেখানে কল্যাণী সতী মুন্দর হইয়া দেখা দেন, কেবল রূপসী ADg S BBBB BBBSBB BBSBD BBB DBB BBD BBBBB BBBS আড়ম্বরের কোনো প্রয়োজনই আমরা বুঝি না। কুমারসম্ভবকাব্যে ছদ্মবেশী মহাদেব তাপলী, উমার নিকট শংকরের রূপগুণবয়সবিভবের নিদা করিলেন, তখন উমা ԵրտաՑՊ