পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অষ্টম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

i f : . r k o . . ‘. . . ; l * ". . .”

    • * l m r * , o * د' | *

o f जांईम७णैौज ८ष ध्वनेिक वरल ●थॉछैौन चांर्षtनवलांब्रॉ चांइड श्रेष्ठन, cनई बाल ७ई अनाप्नवव्ररक८क्वडा बनिद्रा चैौकांब कब रथ नाहे थदर ठाशठूकचनार्वचनाकाबी বলিয়া নিন্দ করা হইয়াছিল ; সেই কারণে র্তাহার সেবকদের সহিত আর্ধদেবপূজকদের প্রচও বিরোধ বাধিয়াছিল। এই বিরোধে অনার্য ভূতপ্রেতপিশাচের দ্বারা বৈদিক যজ্ঞ লগুভও হইয়া যায় এবং সেই শোণিতাক্ত অপৰিত্ৰ যজ্ঞবেদীর উপরে নবাগত দেবতার প্রাধান্ত বলপূর্বক স্থাপিত হয়। o জার্ধদেবসমাজে এই অদ্ভুতাচারী দেবতা বলপূর্বক প্রবেশ করিলেন বটে, কিন্তু ইহাকে অনেক জবাবদিহি করিতে হইয়াছিল। কথাসরিৎসাগরেই আছে, একদা পার্বতী শঙ্কুকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “নরকপালে এবং শ্মশানে তোমার এমন প্রীতি কেন ?” এ প্রশ্ন তখনকার আর্ধমণ্ডলীর প্রশ্ন । আমাদের আর্ধদেবতারা স্বৰ্গবাসী, তাহার। বিকৃতিহীন, স্বন্দর, সম্পংশালী। যে-দেবতা স্বর্গবিহারী নহেন, ভস্ম নৃমুণ্ড রুধিরাক্ত হস্তিচর্ম র্যাহার সাজ তাহার নিকট হইতে কোনো কৈফিয়ত না লইয়া তাহাকে দেব जङॉम्न शॉन ८णeब्रॉ यांच्च नां । nā মহেশ্বর উত্তর করিলেন, “কল্পাবসানে যখন জগৎ জলময় ছিল, তখন আমি উরু ভেদ করিয়া একবিন্দু রক্তপাত করি। সেই রক্ত হইতে আও জন্মে, সেই অও হইতে ব্ৰহ্মার জন্ম হয়। তৎপরে আমি বিশ্বস্বজনের উদ্দেশে প্রকৃতিকে স্বজন করি । সেই প্রকৃতি-পুরুষ হইতে অস্তান্ত প্রজাপতি ও সেই প্রজাপতিগণ হইতে অখিল প্রজার স্বাক্ট হয়। তখন, আমিই চরাচরের স্বজনকর্তা বলিয়া ব্ৰহ্মার মনে দৰ্প হইয়াছিল। সেই দৰ্প সহ করিতে না পারিয়া আমি ব্ৰহ্মার মুগুচ্ছেদ করি—সেই অবধি আমার এই মহাত্ৰত, সেই অবধিই আমি কপালপাণি ও শ্মশানপ্রিয় ।” এই গল্পের দ্বারা একদিকে ব্ৰক্ষার পূর্বতন প্রাধান্তচ্ছেদন ও ধূর্জটির আর্যরীতিবহির্ভূত অদ্ভূত আচারেরও ব্যাখ্যা হইল। এই মুণ্ডমালী প্রেতেশ্বর ভীষণ দেবতা আর্যদের হাতে পড়িয়া ক্রমে কিরূপ পরম শাস্ত যোগরত মঙ্গলমূর্তি ধারণ করিয়া বৈরাগ্যবানের ধ্যানের সামগ্ৰী হইয়াছিলেন, তাহা কাহারও অগোচর নাই। কিন্তু তাহাও ক্রমশ হইয়াছিল। অধুনাতন কালে দেবী চণ্ডীর মধ্যে যে ভীষণ চঞ্চলভাবের আরোপ করা হইয়াছে, একসময়ে তাহা প্রধানত শিবের ছিল। শিবের এই ভীষণত্ব কালক্রমে চণ্ডীর মধ্যে বিভক্ত হইয়া শিব একান্ত শাম্ভনিশ্চল যোগীর ভাব প্রাপ্ত হইলেন। ब्रिबबाछिट्नविज्र श्मिाबि जब्बन कब्रिब ८कान् उच्चकाम्न व्रखउििनिङ अवण अ७ि ७हे cनबडां८क बझ्न कब्रिबा चांनिब्बारह ? चषबा हेनि निक्शूजक जीविज़नं८भंब