পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অষ্টাদশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পরিচয় § (: 3 & কেননা, মানুষ তো শুধু চোখ দিয়া দেখে না, চোখের পিছনে তার মনটা আছে। চোখ ঠিক যেটি দেখিতেছে মন যে তারই প্রতিবিম্বটুকু দেখিতেছে তাহা নহে। চোখের উচ্ছিষ্টেই মন মানুষ এ কথা মান চলিবে না-চোখের ছবিতে মন আপনার ছবি জুড়িয়া . দেয় তবেই সে ছবি মানুষের কাছে সম্পূর্ণ হইয় ওঠে। r তাই শাস্ত্র “রূপভেদা: প্রমাণানি’তে বড়ঙ্গের বহিরঙ্গ সারিয়া অন্তরঙ্গের কথায় বলিতেছেন—“ভাবলাবণ্য যোজনং”—চেহারার সঙ্গে ভাব ও লাবণ্য যোগ করিতে হইবে—চোখের কাজের উপরে মনের কাজ ফলাইতে হইবে ; কেননা শুধু কাক কাজটা সামান্ত, চিত্র করা চাই-চিত্রের প্রধান কাজই চিৎকে দিয়া । 疊旁 ভাব বলিতে কী বুঝায় তাহ আমাদের এক রকম সহজে জানা আছে। এই জন্তই তাহাকে বুঝাইবার চেষ্টায় ঘাহা বলা হইবে তাহাই বুঝা শক্ত হইবে । স্ফটিক যেমন অনেকগুলা কোণ লইয়া দানা বাধিয়া দাড়ায় তেমনি “ভাব” কথাটা অনেকগুলা অর্থকে মিলাইয়া দানা বাধিয়াছে। এ সকল কথার মুশকিল এই যে, ইহাদের সব অর্থ আমর সকল সময়ে পুরাভাবে ব্যবহার করি না, দরকার মতো ইহাদের অর্থচ্ছটাকে ভিন্ন পর্যায়ে সাজাইয়া এবং কিছু কিছু বাদসাদ দিয়া নানা কাজে লাগাই। ভাব বলিতে feelings, wfx «fàïCKS idea, wfx xfsftv characteristics, wfw ofàìÇvs suggestion, &qa আরও কত কী আছে। Ö ** এখানে ভাব বলিতে বুঝাইতেছে অস্তরের রূপ। আমার একটা ভাব তোমার একটা ভাব ; সেইভাবে আমি আমার মতে, তুমি তোমার মতো। রূপের ভেদ যেমন বাহিরের ভেদ, ভাবের ভেদ তেমনি অস্তরের ভেদ। রূপের ভেদ সম্বন্ধে যে কথা বলা হইয়াছে ভাবের ভেদ সম্বন্ধেও সেই কথাই খাটে। অর্থাৎ কেবল যদি তাহ এক-রোধ হইয়া ভেদকেই প্রকাশ করিতে থাকে তবে তাহ বীভৎস হইয় উঠে। তাহ লইয়া স্বষ্টি হয় না, প্রলয়ই হয়। ভাব যখন আপন সত্য ওজন মানে অর্থাং আপনার চারিদিককে মানে, বিশ্বকে মানে, তখনই তাহ মধুর। রূপের ওজন যেমন তাহার প্রমাণ, ভাবের ওজন তেমনি তাহার লাবণ্য । কেহ যেন না মনে করেন ভাব কথাটা কেবল মাহুষের সম্বন্ধেই খাটে। মানুষের মন অচেতন পদার্থের মধ্যেও একটা অস্তরের পদার্থ দেখে । সেই পদার্থটা সেই অচেতনের মধ্যে বস্তুতই আছে কিংবা আমাদের মন সেটাকে সেইখানে আরোপ করে সে হইল তত্বশাস্ত্রের তর্ক, আমার তাহাতে প্রয়োজন নাই। এইটুকু মানিলেই হইল স্বভাবতই মানুষের মন সকল জিনিসকেই মনের জিনিস করিয়া লইতে চায়। ज्राहे जांभब्रां षषम ७कल्ले इवि cनषि उषन ७३ यत्रं कब्रि ७३ इबिद्र डांबल्ले की ?