পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (অষ্টাদশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৬০৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গ্রন্থপরিচয় Qa 》 গবর্নমেন্ট তাহাদের বিরুদ্ধে আইন প্রয়োগ করিবেন।” এইরূপ অবস্থায় রবীন্দ্রনাথ "কর্তার ইচ্ছায় কর্ম প্রবন্ধ পাঠ করিয়া রাষ্ট্রিক ও সামাজিক আত্মকতৃত্ব ও মুক্তির প্রসঙ্গ আলোচনা করেন ; জনশ্রুতি, এইজন্য র্তাহার গ্রেপ্তার হুইবার সম্ভাবনাও ঘটিয়াছিল। *。 “যখন বঙ্গের গবর্নর টাউনহলে শ্ৰীমতী বেসান্টের স্বাধীনতালোপের প্রতিবাদ করিতে দিবেন না বলিয়া হুকুম জারি করেন, তখন বাক্যন্মুর্তি “রাজনীতি-ক্ষেত্রে footafuo" (“novice in politics" ) রবীন্দ্রনাথেরই হইয়াছিল, তখন তিনিই রামমোহন লাইব্রেরিতে কর্তার ইচ্ছায় কর্ম পড়িয়া বঙ্গের ভীতিবিহ্বল নীরবতা ভঙ্গ করিয়াছিলেন, বঙ্গের রাজনৈতিক মহারথীরা করেন নাই ।”ং “দেশ দেশ নন্দিত করি মন্দ্রিত তব ভেরী” গানটি এই সময় রচিত ও রামমোহন লাইব্রেরির সভায় সর্বপ্রথম সাধারণ্যে গীত হয় ; গানটি প্রবাসীতে “কর্তার ইচ্ছায় কর্ম” প্রবন্ধের অনুবৃত্তিরূপে প্রথম প্রকাশিত হয়। জ্ঞানচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায় মহাশয়, সম্ভবত এই প্রবন্ধে বিবৃত সমাজ-সংক্রাস্ত মতামত-প্রসঙ্গে, রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে পত্রব্যবহার করেন ; তদুত্তরে রবীন্দ্রনাথ যে চিঠি লেখেন নিম্নে তাহ মুদ্রিত হইল : আপনার পত্ৰখানি পড়িয়া আনন্দিত হইলাম। কিছুদিন হইতে বাংলাদেশের যুবকদের ভাবগতিক দেখিয়া বড়োই হতাশ হইতেছিলাম । স্বদেশভক্তির নাম লইয়া বিচারবুদ্ধির অন্ধত সমস্ত দেশে ব্যাপ্ত হইয়াছে। এমন কি আমার এই বিদ্যালয়ে অল্পবয়সের যে-সব ছাত্র আসে তারাও এমন একটা বিরুদ্ধ বুদ্ধি লইয়া আসে যে হার মানিতে হয়। যে মূঢ়ত স্বাভাবিক তার প্রতিকার আছে। কিন্তু যে মূঢ়তা কৃত্রিম— যাহা জোর করিয়া কোমর বাধিয়া সর্বত্র তাল ঠুকিয় বেড়ায়, তার সঙ্গে পারিয়া ওঠা দায়। আমি একরকম হাল ছাড়িবার চেষ্টাতেই ছিলাম, এমন সময় এই বক্তৃতার তাগিদ আসিল । আর যাই হোক একটা দেখিলাম, রাক্ষসটাকে যত প্রকাগু প্রবল বলিয়া মনে হইত উহার জোর ততটা নয় । উহার আয়তন বড়ে, কিন্তু ভিতরটা ভূয়ো । একটু ধাক্কা মারিলেই দেখি টলমল করিয়া উঠে । সুতরাং যে পর্যস্ত না কৰ্ণত হইয়া পড়ে মাঝে মাঝে ধাক্কা মারিবার সংকল্প রহিল। দূর হইতে আপনাদের উৎসাহবাণী কাজে লাগিবে। ইতি ৬ ভাদ্র ; ৩১৪ ১ প্রবাসী, eto : srs, ििश्वथ् ॰वश्यः, * &ङिरांग् द्वि खक्षिकांक्” । ९ थवांगी, कार्डिक, ०७२s, विविष थगढ़, *ब्ररोौञ्जनां८षब्र भश्रु” ।