পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (ঊনবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪১৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


রবীন্দ্র-রচনাবলী سbه 8 ব্যবহার করলে তখন অন্য পক্ষ ধর্মবুদ্ধির দোহাই পাড়লে। . আজ সকল পক্ষই বিষের সন্ধানে উঠে পড়ে লেগেছে ; যুদ্ধকালে নিরস্ত্র পুরবাসীদের প্রতি আকাশ থেকে অগ্নিবাণ বর্ষণ নিয়ে প্রথমে শোনু গেল ধর্মবুদ্ধির নিদাৰুণী। আজ দেখি, ধামকের স্বয়ং সামান্ত কারণে পল্লীবাসীদের প্রতি কথায় কথায় পাপবন্ধ সন্ধান করছে। গত যুদ্ধের সময় শক্রর সম্বন্ধে নানা উপায়ে সজ্ঞানে সচেষ্টভাবে সত্যগোপন ও মিথ্যা-প্রচারের শয়তানি অস্ত্র ব্যবহার প্রকাণ্ডভাবে চলল। যুদ্ধ থেমেছে কিন্তু সেই শয়তানি আজও থামে নি । এমন-কি, অক্ষম ভারতবর্ষকেও প্রবলের প্রপাগাণ্ডা রেস্থাত করে না । এই সব নীতি হচ্ছে সবুর-না-করা নীতি ; এরা হল পাপের দ্রুত চাল ; এরা প্রতি পদেই বাহিরে জিতছে বটে কিন্তু সে জিত অন্তরের মানুষকে হারিয়ে দিয়ে। মানুষ আজ নিজের মাথা থেকে জয়মাল্য খুলে নিয়ে কলের গলায় পরিয়ে দিলে। রূপাতল থেকে দানব বলছে, “বাহব৷ ”— - রথীরে কহিল গৃহী উৎকণ্ঠায় উর্ধ্বস্বরে ডাকি, "থামো, থামো কোথা তুমি রুদ্রবেগে রথ যাও হাকি, সম্মুখে আমার গৃহ ।” রথী কহে, “ওই মোর পথ, ঘুরে গেলে দেরি হবে, বাধা ভেঙে সিধা যাবে রথ।” গৃহী কহে, নিদারুণ ত্বর দেখে মোর ডর লাগে— কোথা যেতে হবে বলে।". TE} রর্থী কহে, "যেতে হবে আগে ।” “কোনখানে” শুধাইল । o s . রথী বলে, “কোনোথানে নহে, শুধু আগে।” - “কোন তীর্থে, কোন সে মন্দিরে” গৃহী কহে । “কোথাও না, শুধু আগে।” 疊 , “কোন বন্ধু সাথে হবে দেখা ।” "কারে সাথে নহে, যাব সব আগে আমি মাত্র এক।” ঘর্ঘরিত রথবেগ গৃহভিত্তি করি দিল গ্রাস ; হাহাকারে, অভিশাপে, ধূলিজালে ক্ষুভিল বাতাস সন্ধ্যার আকাশে ! আধারের দীপ্ত সিংহদ্বার-বাগে । রক্তবর্ণ অন্তপথে ছোটে রথ লক্ষ্যশৃষ্ঠ জাগে।