बांग्लैौ । ' 8se দরকার মেই, কেননা টানা স্বর গানেরই জন্তে, বিচ্ছিন্ন স্বরগুলিতে তালেরই বোল দেয়। আসলে এর গান গায় গল দিয়ে নয়, সর্বাঙ্গ দিয়ে ; এদের নাচই ৰেম পরে পদে টানা স্বরের মিড় দেওয়া— বিলিতি নাচের মতে ঝম্পবহুল নয়। অর্থাৎ এদের নাচ বর্ষার ঝমাঝম জলবিন্দুকুষ্টির মতো নয়, ঝরনার তরঙ্গিত ধারার মতো। তাল যে-ঐক্যকে দেখায় সে হচ্ছে কালের অংশগুলিকে যোজনা করে, গান ষে-ঐক্যকে দেখায় সে হচ্ছে রসের অখণ্ডতাকে সম্পূর্ণ ক’রে। তাই বলছি, এদের সংগীতই তাল, এদের নৃত্যই গান। আমাদের দেশে এবং যুরোপে গীতাভিনয় আছে, এদের দেশে নৃত্যাভিনয় । 鸭,° ইতিমধ্যে এখানকার ওলন্দাজ রাজপুরুষ অনেকের সঙ্গে আলাপ হয়েছে। এদের একটা বিশেষত্ব আমার চোখে লাগল। অধীনস্থ জাতের উপর এদের প্রভূত্ব যথেষ্ট নেই, তা নয়, কিন্তু এদের ব্যক্তিগত ব্যবহারে কর্তৃত্বের ঔদ্ধত্য লক্ষ্য করি নি। এখানকার লোকদের সঙ্গে এরা সহজে মেলামেশা করতে পারে। দুই জাতির পরম্পরের মধ্যে বিবাহ সর্বদাই হয় এবং সেই বিবাহের সস্তানের পিতৃকুল থেকে ভ্ৰষ্ট হয় না। এখানে অনেক উচ্চপদের ওলন্দাজ আছে যারা সংকরবর্ণ ; তারা অবজ্ঞাভাজন নয় । এখানকার মানুষকে মানুষ জ্ঞান করে এমন সহজ ব্যবহার কেমন করে সম্ভব হল, এই প্রশ্ন করাতে একজন ওলন্দাজ আমাকে বলেছিলেন, “ষাদের অনেক সৈন্ত, অনেক যুদ্ধজাহাজ, অনেক সম্পদ, অনেক সাম্রাজ্য, ভিতরে ভিতরে সর্বদাই তাদের মনে থাকে ষে তারা একটা মন্ত-কিছু ; এইজন্ত ছোটো দরজা দিয়ে ঢুকতে তাদের অত্যন্ত বেশি সংকুচিত হতে হয়। নিজেদের সর্বদা তত প্রকাও বড়ো বলে জানবার অবসর আমাদের হয় নি। এই জন্যে সহজে সর্বত্র আমরা ঢুকতে পারি ; এই জন্যে সকলের সঙ্গে মেলামেশা করা আমাদের পক্ষে সহজ ।” ইতি ৭ই সেপ্টেম্বর ১৯২৭১
- २
কল্যাণীয়েযু ն অমিয়, আজ বালিদ্বীপে আমাদের শেষ দিন। মুণ্ডুক বলে একটি পাহাড়ের উপর ডাকবাঙলায় আশ্রয় নিয়েছি। এতদিন বালির ষে-অংশে ঘুরেছি সমস্তই চাষ-করা বাস-করা জায়গা ; লোকালয়গুলি নারকেল, স্বপারি, আম, তেঁতুল, সজনে • ब्रशैठानांष #ाकूब्रहरू णिषिठ ।
