ହୁମ୍ଫା ○ ○ গাষ্ঠীৰ্য বাড়ে । ছন্দে পদে পদে ঠিক সমান ওজন দাবি করা কানের যেন একটা বাধা মীেতাতের মতো দাঁড়ায়, সেইটি ভেঙে দিলে ছন্দের গৌরব আরো বাড়ে । সংস্কৃত মন্দাক্রান্তার অসমান ভাগের গান্তীৰ্য সবাই জানেন কশ্চিৎকান্তা- বিরহগুরুণা স্বাধিকার- 33: এর প্রথম ভাগে আট, দ্বিতীয় ভাগে সাত, তৃতীয় ভাগে সাত, এবং চতুর্থ ভাগে চার” মাত্ৰা । এমনতরো ভাগে কানের কোনো সংকীর্ণ অভ্যাস হবার জো নেই । সংস্কৃতের সঙ্গে সাধু বাংলা সাহিত্যের ছন্দের যে-একটি বিশেষ প্ৰভেদ আছে সেইটির কথা এখানে সংক্ষেপে আলোচনা করা যাক । সংস্কৃত-উচ্চারণের বিশেষত্ব হচ্ছে তার ধ্বনির দীর্ঘত্বস্বতা । সেইজন্য সংস্কৃতছন্দ কেবলমাত্র পদক্ষেপের মাত্রা গণনা করেই নিশ্চিন্ত থাকে না, নির্দিষ্ট নিয়মে দীর্ঘ হ্রস্ব মাত্রাকে সাজানো তার ছন্দের অঙ্গ । আমি একটি বাংলা বই থেকে এর দৃষ্টান্ত তুলছি। বইটির নাম “ছন্দঃকুসুম । আর চুয়ান্ন বছর পূর্বের এটি রচনা । লেখক ভুবনমোহন রায়চৌধুরী রাধাকৃষ্ণের লীলাচ্ছলে বাংলা ভাষায় সংস্কৃতছন্দের দৃষ্টান্ত দিয়ে ছন্দ শিক্ষা দেবার চেষ্টা করেছেন । কৃষ্ণবিরহিণী রাধা কালো রঙটারই দূষণীয়তা প্রমাণ করবার জন্যে যখন কালো কোকিল, কালো ভ্রমর, কালো পাথর, কালো লোহার নিন্দা করলেন তখন অপর পক্ষের উকিল লোহার দোষ ক্ষালন করতে প্ৰবৃত্ত হলেন । দেখহ সুন্দর লীেহর- থে চড়ি লীেহপ- থে। কত লোক চ- লে। --, ষষ্ঠ মু- তুর্তক মধ্য ক- রে গতি যোজন পঞ্চ দী- শের প— থে। -- । লীেহাবি- নির্মিত তার ত- রে বহু দূর অ- বস্থিত লোক স বে। -- দূর অ- বস্থিত বন্ধু সা- নে সুখ- চিত্ত প- রম্পর বাক্য ক- হে - । এই কবিতাটির যুক্তি ও আধ্যাত্মিক রসমাধুর্যের বিচারভার আধুনিককালের বস্তুতান্ত্রিক উকিল রসিকদের উপর অপণ করা গেল । তা ছাড়া লোকশিক্ষায় এর প্রয়োজনীয়তার তর্ক তোলবার অধিকারীও আমি নই। আমি ছন্দের দিক দিয়ে বলছি, এর প্রত্যেক পদভাগে একটি দীর্ঘ ও দুইটি হ্রস্ব মাত্রা, সেই দীর্ঘ হ্রশ্বের ওঠাপড়ার পর্যােয়ই হচ্ছে এই ছন্দের প্রকৃতি । বাংলায় স্বরের দীর্ঘ হ্রস্বতা নাই কিংবা নাই বললেই হয়, এবং যুক্তব্যঞ্জনকে সাধু বাংলা কোনো গৌরব দেয় না, অযুক্তের সঙ্গে একই বাটখারায় তার ওজন চলে । অতএব মাত্ৰাসংখ্যা মিলিয়ে ঐ লোহার স্তব যদি বাংলা ছন্দে লেখা যায় उठी शब्न उठां प्रभा शंश ७३ দেখ দেখ মনোহর লোহার গা- ডিতে চডি লোহাপথে কত শত মানুষ চ- লিছে দেখিতে দে- খিতে তারা যোজন যো- জন পথ BDDB BB DBD SDD DDSSiS S S যে সব মা- নুষ আছে অনেক দূ- রের দেশে, লোহা দিয়ে গড়া তার রয়েছে ব- লিয়া, সুদূর ব- ধুর সাথে কত যে ম- (নের সুখে কথা চালা- চালি করে নিমেষে নি- মেষে ।
