७१४ ब्रशैक्ष-ब्रध्नावलौ निविड़ गरषद ख बेदीकानिव श्रेड यूङ श्रेश उिनि चांनम चतिष्ठनिङ क्रीशव ऋषा "ब्रिवर्डि७ । ५iहे-८ष कार्षब्र बांगन, जमनशrषद्र चांषांउ 's चिनैवांद्र फेरउचमा इहेरठ इलि रेशहे नक्छ जबउतरंtरू अत्रत्र गrष उग्नशैन ताक़रीन ग्लशशैन नक्ष श्लब পথে স্থাপিত করিয়াছে। যুরোপে বাহাকে ‘ফ্রীডম' বলে সে মুক্তি ইহার কাছে নিতান্তই ক্ষীণ । সে মুক্তি চঞ্চল, দুর্বল, ভীরু, তাহা স্পর্থিত, তাহা নিষ্ঠুর ; তাহা পরের প্রতি অন্ধ, তাহা ধর্মকেও নিজের সমতুল্য মনে করে না এবং সত্যকেও নিজের দাসত্বে বিকৃত করিতে চাহে। তাহা কেবলই অস্তকে আঘাত করে, এইজন্ত অন্তের আঘাতের ভয়ে রাত্রিদিন বর্মে-চর্মে অস্ত্রে-শস্ত্রে কণ্টকিত হইয়া বসিয়া থাকে, তাহা আত্মরক্ষার জন্ত স্বপক্ষের অধিকাংশ লোককেই দাসত্বনিগড়ে বদ্ধ করিয়া রাখে— তাহার অসংখ্য সৈন্ত মকুন্যত্বভ্রষ্ট ভীষণ যন্ত্রমাত্র। এই দানবীয় ফ্রীডম কোনোকালে ভারতবর্ষের তপস্তার চরম বিষয় ছিল না— কারণ, আমাদের জনসাধারণ অন্ত সকল দেশের চেয়ে যথার্থভাবে স্বাধীনতর ছিল। এখনো আধুনিক কালের ধিক্কারসত্বেও এই ফ্রীডম আমাদের সর্বসাধারণের চেষ্টার চরমতম লক্ষ্য হইবে না। নাই হইল— এই ফ্রীডমের চেয়ে উন্নততর বিশালতর যে মহত্ব, যে মুক্তি ভারতবর্ষের তপস্তার ধন, তাহা যদি পুনরায় সমাজের মধ্যে আমরা আবাহন করিয়া আনি, অস্তরের মধ্যে আমরা লাভ করি, তবে ভারতবর্ষের নগ্নচরণের ধূলিপাতে পৃথিবীর বড়ো বড়ে রাজমুকুট পবিত্র হইবে। এইখানেই নববর্ষের চিস্ত আমি সমাপ্ত করিলাম। আজ পুরাতনের মধ্যে প্রবেশ করিয়াছিলাম, কারণ পুরাতনই চিরনবীনতার অক্ষয় ভাওরি। আজ যে নবকিশলয়ে বনলক্ষ্মী উৎসববন্ত্র পরিয়াছেন এ বস্ত্রখানি আজিকার নহে, যে ঋষি কবিরাত্রিইভ ছন্দে তক্ষণী-উবার বন্দনা করিয়াছেন তাহারাও এই মন্থণ চিকণ পীতহরিৎ বসনখানিতে বনক্রকে অকস্মাৎ সাজিতে দেখিয়াছেন—উজয়িনীর পুরোস্তানে কালিদাসের মুখদৃষ্টির সম্মুখে এই সমীরকম্পিত কুস্কমগন্ধি অঞ্চল প্রাস্তটি নবস্থর্যকরে কলমল করিয়াছে। নূতনত্বের মধ্যে চিরপুরাতনকে আহুভব করিলে তবেই অমেয় বৌবনসমূত্রে আমাদের জীর্ণ জীবন স্নান করিতে পায়। আজিকার এই নববর্ষের মধ্যে ভারতের বছলহল পুরাতন বর্ষকে উপলব্ধি করিতে পারিলে তবেই জামাদের দুর্বলতা, আমাদের লজ, আমাদের লাঞ্ছনা, আমাদের দ্বিধা দূর হইয়া বাইবে । ধার-করা ফুলপাতায় গাছকে সাজাইলে তাহ আজ থাকে, কাল থাকে না। সেই নূতনত্বের অচিরপ্রাচীনতা ও বিনাশ কেহ নিবারণ করিতে পারে না। নববল নৰসৌন্দর্ধ জামরা যদি অন্তস্ত্ৰ হইতে दांबे कब्रिज्ञा गहेब्रा गांविाङ बांहे, ठरव इहे ब७ वांप्र६ ठांश कपर्दछांद्र बांणाझ्न :
