भछिनिएकप्छन। ઇન્વ আয়োজন নিয়ে সম্পূর্ণ মূর্তিতে আবিষ্কৃত হয়। কোনো বাধার মধ্যে তাদের খর্ব হয়ে থাকতে হয় না। চারিদিকে বিশ্বপ্রকৃতির এই অবাধ প্রকাশ এবং তার মাঝখানটিতে *ाख९ निवयषष्ठभू-4द्र छ्हे नका निङा चाबाधन-चांब किछूहे नञ्च । *ाब्रजैौमब উচ্চারিত হচ্ছে, উপনিষদের মন্ত্ৰ পঠিত হচ্ছে, স্তবগান ধ্বনিত হচ্ছে, দ্বিনের পর দিন, বৎসরের পর বংলর, সেই নিভৃতে সেই নির্জনে, সেই বনের মর্মরে, সেই পাখির কুজনে, সেই উদার আলোকে, সেই নিবিড় ছায়ায় । - এই আশ্রমের মধ্যে থেকে ছুটি স্বর উঠেছে—একটি বিশ্বপ্রকৃতির স্বর, একটি মানবাত্মার স্বর। এই দুটি স্বরধারার সংগমের মুখেই এই তীর্থটি স্থাপিত। এই দুটি স্বরই অতি পুরাতন এবং চিরদিনই নূতন । এই আকাশ নিরস্তর যে নীরব মন্ত্র জপ করছে সে আমাদের পিতামহেরা আর্বাবর্তের সমতল প্রাস্তরের উপরে নিঃশৰে দাড়িয়ে কত শতাব্দী পূর্বেও চিত্তের গভীরতার মধ্যে গ্রহণ করেছেন। এই যে বনটির পল্লবম্বন নিস্তব্ধতার মধ্যে নিবিষ্ট হয়ে ছায়া এবং আলো দুই ভাই-বোনে মিলে পৃথিবীর উপরে নামাবলীর উত্তরীয় রচনা করছে, সেই পবিত্র শিল্পচাতুরী আমাদের বনবাসী আদি পুরুষেরা সেদিনও দেখেছেন যেদিন তারা সরস্বতীর কুলে প্রথম কুটির নির্মাণ করতে আরম্ভ করেছেন। এ সেই আকাশ, এ সেই ছায়ালোক, এ সেই অনির্বচনীয় একটি প্রকাশের ব্যাকুলত, যার দ্বারা সমস্ত শূন্তকে ক্রন্দিত করে শুনেছিলেন বলেই ঋষিপিতামহেরা এই অন্তরীক্ষকে ক্ৰন্দলী নাম দিয়েছিলেন । i আবার এখানে মানবের কণ্ঠ থেকে যে মন্ত্র উচ্চারিত হচ্ছে সেও কত যুগের প্রাচীন বাণী । পিতা নোহসি, পিতা নোবোধি, নমস্তেহত্ত—এই কথাটি কত সরল, কত পরিপূর্ণ এবং কত পুরাতন । যে-ভাষায় এ বাণীটি প্রথম ব্যক্ত হয়েছিল সে ভাষা আজ প্রচলিত । নেই কিন্তু এই বাক্যটি আজও বিশ্বাসে ভক্তিতে নির্ভরে ব্যগ্রতায় এবং বিনতিতে পরিপূর্ণ হয়ে রয়েছে। এই কটি মাত্র কথায় মানবের চিরদিনের আশা এবং আশ্বাস এবং প্রার্থনা ঘনীভূত হয়ে রয়ে গেছে । l সত্যং জ্ঞানমনস্তং ব্রহ্ম, এই অত্যন্ত ছোটো অথচ অত্যন্ত বড়ো কথাটি কোন স্থদূর । কালের । আধুনিক যুগের সভ্যতা তখন বর্বরতার গর্ভের মধ্যে গুপ্ত ছিল, সে ভূমিষ্ঠও হয় নি। কিন্তু অস্তরের উপলদ্ধি আজও এই বাণীকে নিঃশেষ করতে পারে নি । জলতোমাসগেময়, তমসোমা জ্যোতিৰ্গম, স্বত্যোর্মাশ্বতংগম-এত বড়ো প্রার্থন ষেদিন নরকষ্ঠ হতে উচ্ছসিত হয়ে উঠেছিল মেনিকার ছবি ইতিহাসের দূরবীক্ষণ দ্বারাও আজ স্পষ্টরূপে গোচর হয়ে ওঠে না। অথচ এই পুরাতন প্রার্থনীটির মধ্যে মানবাঝার সমস্ত প্রার্থনা পর্যাপ্ত হয়ে রয়েছে। } l . . . . . ક9ા૭૨ o:
