भांख्रिनिळूकडम Qo মুখে একটি মিলনের বার্তা আছে যদি তা কান পেতে শুনি তৰে শুনতে পাৰ এই बि८ब्रां५ ७हे चटैमकाहे छब्रम नब्र, छब्रग इटव्झन चरेषङम् । चांबब cछाcषब नांवरन দেখতে পাই হানাহানির সীমা নেই, কিন্তু তারপরে দেখি ছিন্নবিচ্ছিন্নতাৰ চিহ্ন কোথায় ? বিশ্বের মহাসেতু লেশমাত্রও টলে নি। গণনাহীন অনৈক্যকে একই বিপুল ব্ৰহ্মাণ্ডে ৰেখে চিরদিন বলে আছেন, সেই অদ্বৈতম, সেই একমাত্র এক। আদিতে चरैषउम्, चख चरेषऊन्, जखरब चtषष्ठन् । * মাস্থ্য যুগে যুগে প্রতিদিন প্রাতঃকালে দিনের জারভে প্রভাতের প্রথম জাগ্রত আকাশ থেকে এই মন্ত্রটি অন্তরে বাহিরে শুনতে পেয়েছে, শাস্তম্ শিবম্ অদ্বৈতম্। একবার তার সমস্ত কর্মকে থামিয়ে দিয়ে তার সমস্ত প্রবৃত্তিকে শাস্ত করে নবীন আলোকের এই আকাশব্যাপী বাণীটি তাকে গ্রহণ করতে হয়েছে, শাভম শিবম্ জৰৈতম্—এমন হাজার হাজার বৎসর ধরে প্রতিদিনই এই একই বাণী, তার কর্মরভের এই একই দীক্ষামন্ত্র । चांगण नष्ठा कथॉफै श्रव्ह 4हे cय, विनि ●धंथम डिनि चांछe यथब श्रब्रहे च्षां८झ्न । মুহূর্তে মুহূর্তেই তিনি স্বষ্টি করছেন, নিখিল জগৎ এইমাত্র প্রথম স্বষ্টি হল এ-কথা বললে মিথ্যা বলা হয় না। জগৎ একদিন আরম্ভ হয়েছে তার পরে তার প্রকাও ভার বহন করে তাকে কেবলই একটা সোজা পথে টেনে আনা হচ্ছে এ-কথা ঠিক নয়। छनं९८क ८कडे वह्न कब्रट्झ नl, खगं९८क ८कवणझे ऋ8ि कब्र झरष्ह । विनि «यंथय, छनं ९ র্তার কাছ থেকে নিমেষে নিমেষেই আরম্ভ হচ্ছে । সেই প্রথমের সংস্রব কোনো মতেই খুচছে না। এইজন্তেই গোড়াতেও প্রথম, এখনও প্রথম, গোড়াতেও নবীন, এখনও নবীন। বিচৈতি চান্তে বিশ্বমাীে—বিশ্বের জারভেও তিনি, জন্তেও তিনি, সেই প্রথম, সেই নবীন, সেই নির্বিকার । 1 ம் ! এই সত্যটিকে আমাদের উপলব্ধি করতে হৰে, আমাদের মুহূর্তে মুহূর্তে নবীন হতে হবে, আমাদের ফিরে ফিরে নিমেষে নিমেযে তার মধ্যে জন্মলাভ করতে হৰে । কবিতা যেমন প্রত্যেক মাত্রায় মাত্রায় আপনার ছন্দটিতে গিয়ে পৌছোয়, প্রত্যেক बाजाब बाबाब यूण इन्पछिएक न्डन करब चौकांब करब, ७ष९ cगहे जरछहे गवत्यब्र गरक उॉब वंcठाक चश्लब cषांशं ध्रुमद्र श्रब्र ७ध्ठं । जांबांटनबe उहेि कब्र काहे । चांभद्रा প্রবৃত্তির পথে স্বাতহ্যের পথে একেবারে একটানা চলে যাব তা হবে না, আমাদের छिड बाबरवाब cनरे ऋण क्रिब चागरब, cगरे जूण क्रिद ऋग उीब ऋण नवण চরাচরে সঙ্গে আপনার ৰে অখণ্ড ৰোগ সেইটিকে বারবার জয়ভৰ করে মেবে, তবেই লে মঙ্গল হবে, তবেই লে স্থার হবে। , o
