w98ፂ পড়ে যদি না মানি তবে সত্যকেই অস্বীকার করা হবে। খৃষ্টানের ধর্মবুদ্ধি প্রতিদিন বলছে- মানুষের মধ্যে ভগবানের সেবা করো, তার নৈবেদ্য নিরন্নের অন্নথালিতে, বস্ত্ৰহীনের দেহে। এই কথাটিই খৃষ্টধর্মের বড়ো কথা। খৃষ্টানরা বিশ্বাস করেন- খৃষ্ট আপন মার্নবজন্মের মধ্যে ভগবান ও মানবের একাত্মতা প্রতিপন্ন করেছেন । ধনী ষ্ঠার গ্রামের লোকের জলাভাবকে উপেক্ষা করে "পঁয়তাল্লিশ হাজার টাকা দিলেন পূত্রের অন্নপ্রাশনে দেবমন্দিরে দেবপ্রতিমার গলায় রত্নহার পরাতে । এই কথাটি তার হৃদয়ে পৌঁছয় নি যে, যেখানে সূর্যের তেজ সেখানে দীপশিখা আনা মূঢ়তা, যেখানে গভীর সমুদ্র সেখানে জলগণ্ডুষ দেওয়া বালকোচিত । অথচ মানুষের তৃষ্ণার মধ্য দিয়ে ভগবান যে জল চাইছেন সে চাওয়া অতি স্পষ্ট, অতি তীব্র ; সেই চাওয়ার প্রতি বধির হয়ে এরা দেবালয়ে রত্নালংকারের জোগান দেয় । পুত্রের মধ্যে পিতাকে বিড়ম্বিত করে দানের দ্বারা তাকে ভোলাবার চেষ্টায় মানুষ তাকে দ্বিগুণ অপমানিত করতে থাকে। দেখেছি। ধনী মহিলা পাণ্ডার দুই পা সোনার মোহর দিয়ে ঢাকা দিয়ে মনে । করেছে স্বর্গে পৌঁছবার পূরা মাশুল চুকিয়ে দেওয়া হল ; অথচ সেই মোহরের জন্য দেবতা যেখানে কঙাল হয়ে দাঁড়িয়ে আছেন সেই মানুষের প্রতি দৃষ্টিই পড়ল না। আজ প্রাতে আমাদের আশ্রমবন্ধু অ্যানড্রজের চিঠি পেলুম। তিনি যে কাজ করতে গেছেন সে ঠার আত্মীয়স্বজনের কাজ নয়, বরং তাদের প্রতিকূল। বাহাত যারা তার অনান্তীয়, যারা তার স্বজাতীয় নয়, তাদের জন্য তিনি কঠিন দুঃখ সইছেন, স্বজাতীয়দের বিরুদ্ধে প্রবল সংগ্রাম করে দুঃখপীড়া পাচ্ছেন। এবার সেখানে যাবা মাত্র তিনি দেখলেন বসন্তামারীতে বহু ভারতীয় পীড়িত, মৃত্যুগ্ৰস্ত ; তার কাজ হল তাদের সেবা করা। মারীর মধ্যে ভারতীয় বণিকদের এই যে তিনি সেবা করেছেন, এতে কিসে। তঁকে বল দিয়েছে। মানবসন্তানের সেবায় বিশ্বপিতার সেবার উপদেশ খৃষ্টানদেশের মধ্যে এতকাল ধরে এত গভীররূপে প্রবেশ করেছে যে সেখানে আজ যারা নিজেকে নাস্তিক বলে প্রচার করেন তাদেরও নাড়ির রক্তে এই বাণী বহমান। তারাও মানুষের জন্য প্রাণান্তকুর দুঃখ স্বীকার করাকে আপনি ধর্ম বলে প্রমাণ করেছেন। এ ফল কোন বৃক্ষে ফলল। কে এতে রসসঞ্চার করে। এ প্রশ্নের উত্তরে এ কথা অস্বীকার করতে পারি। নে যে, সে খৃষ্টধর্ম। লক্ষ্যে অলক্ষ্যে বিবিধ আকারে এই ধর্ম পশ্চিম মহাদেশে কাজ করছে । যাকে সেখানকার লোকে হিউম্যান ইন্টারেস্ট অর্থাৎ মানবের প্রতি ঔৎসুক্য বলে তা জ্ঞানবিজ্ঞানের ক্ষেত্রে ইউরোপে যেমন জাগরকে তেমন আর কোথাও দেখি নি। সে দেশে সর্বত্রই মানুষকে সেখানকার লোকে সম্পূর্ণরূপে চেনবার জন্য তথ্য অন্বেষণ করে বেড়াচ্ছে। যারা নরমাংস খায় তাদেরও মধ্যে গিয়ে জিজ্ঞাসা করেছে, "তুমি মানুষ, তুমি কী কর, তুমি কী ভাব।' আর আমরা? আমাদের পাশের লোকেবও খবর নিই নে। তাদের সম্বন্ধে না আছে কৌতুহল, না আছে শ্রদ্ধা। উপেক্ষা ও অবজ্ঞার কুহেলিকায় আচ্ছন্ন করে দিয়ে অধিকাংশ প্রতিবেশীর সম্বন্ধে অজ্ঞান হয়ে আছি। কেন এমন হয়। মানুষকে যথোচিত মূল্য দিই নে বলেই আজকের দিনে আমাদের এই দুর্দশা । খৃষ্ট বঁচিয়েছেন। পৃথিবীর অনেককে, বাঁচিয়েছেন মানুষের ঔদাসীন্য থেকে মানুষকে । আজকে যারা তার নাম নেয় না, তাকে অপমান করতেও কুষ্ঠিত হয় না, তারাও তার সে বাণীকে কোনো-না-কোনো আকারে গ্রহণ করেছে। মানুষ যে বহুমূল্য, তার সেবাতেই যে ভগবানের সেবা সার্থক, এই কথা ইউরোপ যেখানে মানে নি সেখানেই সে মাির খেয়েছে। এ কথার মূল্য যে পরিমাণে ইউরোপ দিয়েছে সেই পরিমাণেই সে উন্নত হয়েছে। মানুষের প্রতি খৃষ্টধর্ম যে অসীম শ্রদ্ধা জাগরকে করেছে আমরা যেন নিরভিমানচিত্তে তাকে গ্ৰহণ করি এবং যে মহাপুরুষ সে সত্যের প্রচার করেছিলেন তাকে প্ৰণাম করি। ২৫ ডিসেম্বর ১৯২৬ ऐदभांश }७8० শান্তিনিকেতন
