পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (তৃতীয় খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫৭৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আত্মশক্তি இ. eta আমি যে ভাষার ছটায় মুগ্ধ করিয়া তলে তলে হিন্দুসমাজকে একাকার করিয়া দিবার মতলব মনে মনে অঁাটিয়াছি, ‘বঙ্গবাসী’র কোনো কোনো লেখক এরূপ জাশঙ্কা অনুভব করিয়াছেন । আমার বুদ্ধিশক্তির প্রতি র্তাহার যতদূর গভীর অনাস্থা, আশা করি, অন্য দশ জনের ততদূর না থাকিতে পারে। আমার এই ক্ষীণহস্তে কি ভৈরবের সেই পিনাক আছে। প্রবন্ধ লিথিয়া আমি ভারতবর্ষ একাকার করিব ! যদি এমন মতলবই আমার থাকিবে তবে আমার কথার প্রতিবাদেরই বা চেষ্টা কেন । কোনো বালক যদি নৃত্য করে, তবে তাহার মনে মনে ভূমিকম্পস্থষ্টির মতলব আছে, শঙ্কা করিয়া কেহ কি গৃহস্থদিগকে সাবধান করিয়া দিবার চেষ্টা করে । ব্যবস্থাবুদ্ধির দ্বারা ভারতবর্ষ বিচিত্রের মধ্যে ঐক্য স্থাপন করে, এ-কথার অর্থ ইহা হইতেই পারে না, ভারতবর্ষ ষ্টুমরোলার বুলাইয়। সমস্ত বৈচিত্র্যকে সমভূম সমতল করিয়া দেয় । বিলাত পরকে বিনাশ করাই, পরকে দূর করাই আত্মরক্ষার উপায় বলিয়া জানে ; ভারতবর্ষ পরকে আপন করাই আত্মসার্থকতা বলিয়া জানে । এই বিচিত্রকে এক করা, পরকে আপন করা যে একাকার নহে, পরন্তু পরস্পরের অধিকার স্বম্পষ্টরূপে নিদিষ্ট করিয়া দেওয়া, এ-কথা কি আমাদের দেশেও চীৎকার করিয়া বলিতে হইবে । আজ যদি বিচিত্রের মধ্যে ঐক্য স্থাপন করিতে, পরকে আপন করিতে না পারি— আমরাও যদি পদশকটি শুনিলেই, অতিথি-অভ্যাগত দেখিলেই, অমনি হা হাঃ শবে লাঠি হাতে করিয়া ছুটিয়া যাই, তবে বুঝিব, পাপের ফলে আমাদের সমাজের লক্ষ্মী আমাদিগকে পরিত্যাগ করিতেছেন এবং এই লক্ষ্মীছাড়া অরক্ষিত ভিটাকে আজ নিয়ত কেবল লাঠিয়ালি করিয়াই বাচাইতে হইবে— ইহার রক্ষণদেবতা যিনি সহাস্যমুখে সকলকে ডাকিয়া আনিয়া সকলকে প্রসাদের ভাগ দিয়া অতি নিঃশব্দে অতি নিরুপন্দ্রবে ইহাকে বাচাইয়া আসিয়াছেন, তিনি কখন ফাকি দিয়া অদৃশু হইবেন, তাহারই অবসর খুজিতেছেন। - গোস্বামী মহাশয় আমাকে জিজ্ঞাসা করিয়াছেন, আমি যেখানে নূতন নূতন যাত্ৰ-কথকতা প্রভৃতি রচনার প্রস্তাব করিয়াছি, সে-স্থলে 'নুতন’ কথাটার তাৎপর্ব কী। পুরাতনই যথেষ্ট নহে কেন । রামায়ণের কবি রামচন্দ্রের পিতৃভক্তি, সত্যপালন, সৌভ্রাত্র, দাম্পত্য প্রেম, ভক্তবাৎসল্য প্রভৃতি অনেক গুণগান করিয়া যুদ্ধকাও পর্যস্ত ছয় কাগু মহাকাব্য শেষ করিলেন ; কিন্তু তবু নূতন করিয়া উত্তরকাগু রচনা করিতে হইল। তাহার ব্যক্তিগত এবং পারিবারিক গুণই যথেষ্ট হইল না, সর্বসাধারণের প্রতি র্তাহার কর্তব্যনিষ্ঠা ج 6 صدp\