অাত্মশক্তি \9 S করিয়া তুলিয়াছি । যে এক বেদনার উত্তেজনায় আমাদের সকলের চেতনাকে উংস্থক করিয়া তুলিয়াছে, আজ সেই বিধাতার প্রেরিত বেদনাদূতকে প্রশ্ন করিয়া আদেশ জানিতে হইবে, কর্তব্য স্থির করিতে হুইবে । নিজেকে ভুলাইয়া রাখিবার দিন আর আমাদের নাই । বড়ো দুঃখে আজ আমাদিগকে বুঝিতে হইয়াছে যে, আমাদের নিজের সহায় আমরা নিজেরা ছাড়া আর কেহ নাই। এই সহজ কথা যাহারা সহজেই না বুঝে, অপমান তাহাদিগকে বুঝায়, নৈরাপ্ত তাহাদিগকে বুঝায় । তাই আজ দায়ে পড়িয়া আমাদিগকে বুঝিতে হইয়াছে যে, ভিক্ষায়াং নৈৰ নৈব চ’। আজ আসন্নবিচ্ছেদশঙ্কিত বঙ্গভূমিতে দাড়াইয়া বাঙালি এ-কথা স্বম্পষ্ট বুঝিয়াছে যে, যেখানে স্বার্থের অনৈক্য, যেখানে শ্রদ্ধার অভাব, যেখানে রিক্ত ভিক্ষার ঝুলি ছাড়া আর কোনোই বল বা সম্বল নাই, সেখানে ফললাভের আশা কেবল যে বিড়ম্বনা তাহা নহে, তাহা লাঞ্ছনার একশেষ । এই আঘাত আবার একদিন হয়তো সহ হইয়া যাইবে— অপমানে যাহা শিখিয়াছি তাহা হয়তো আবার ভুলিয়া গিয়া আবার গুরুতর অপমানের জন্য প্রস্তুত হইব। যে দুর্বল, নিশ্চেষ্ট, তাহার ইহাই দুর্ভাগ্য— দুঃখ তাহাকে দুঃখই দেয়, শিক্ষা দেয় না । আজ সেই শঙ্কায় ব্যাকুল হইয়া সময় থাকিতে এই দুঃসময়ের দান গ্রহণ করিবার জন্য আমরা একত্র হইয়াছি । কোথায় আমরা আপনারা আছি, কোথায় আমাদের শক্তি এবং কোন দিকে আমাদের অসম্মান ও প্রতিকূলতা, আজ দৈবকৃপায় যদি তাহা আমাদের ধারণা হইয়া থাকে, তবে কেবল তাহাকে ক্ষীণ ধারণার মধ্যে রাথিয়া দিলে চলিবে না । কারণ, শুদ্ধমাত্র ইহাকে মনের মধ্যে রাখিলে ক্রমে ইহা কেবল কথার কথা এবং অবশেষে একদিন ইহা বিস্মৃত ও তিরোহিত হইয়া যাইবে । ইহাকে চিরদিনের মতো আমাদিগকে মনে গাঁথিতে এবং কাজে খাটাইতে হইবে । ইহাকে ভুলিলে আমাদের কোনোমতেই চলিবে না— তাহা হইলে আমরা মরিব । কাজে খাটাইতে হইবে । কিন্তু আমরা স্ত্রীলোক— পুরুষের মতো আমাদের কার্যক্ষেত্র বাহিরে বিস্তৃত নহে । জানি না, আজিকার দুদিনে আমাদের পুরুষেরা কী কাজ করিতে উদ্যত হইয়াছেন । জানি না, এখনো তাহারা যথার্থ মনের সঙ্গে বলিতে পারিয়াছেন কি না যে,— অশোর ছলনে ভুলি কি ফল লভিক্ষু, ছায়, एछाई लांबि भरन ! لاچ۱ ----وی\
