অরাপ রতন ఏ মাধব । কিন্তু এ-রাজ্যে আগাগোড়া যেমন নিয়ম দেখছি, রাজা না থাকলে তো এমন হয় না । বিরাজদত্ত। এতকাল রাজার দেশে বাস করে এই বুদ্ধি হল তোমার ? নিয়মই যদি থাকবে তাহলে রাজা থাকবার দরকার কী ? মাধব । এই দেখো না, আজ এত লোক মিলে আনন্দ করছে—রাজা না থাকলে এরা এমন করে মিলতেই পারত না । বিরাজদত্ত । ওহে মাধব, আসল কথাটাই যে তুমি এড়িয়ে যাচ্ছ। একটা নিয়ম আছে—সেটা তো দেখছি, উৎসব হচ্ছে সেটাও স্পষ্ট দেখা যাচ্ছে, সেখানে তো কোনো গোল বাধছে না—কিন্তু রাজা কোথায়, তাকে দেখলে কোথায়, সেইটে বলে । মাধব । আমার কথাটা হচ্ছে এই যে, তোমরা তো এমন রাজ্য জান যেখানে রাজা কেবল চোখেই দেখা যায় কিন্তু রাজ্যের মধ্যে তার কোনো পরিচয় নেই, সেখানে কেবল ভূতের কীর্তন–কিন্তু এখানে দেখো— ভদ্রসেন। আবার ঘুরে ফিরে সেই একই কথা ! তুমি বিরাজদত্তর আসল কথাটার উত্তর দাও না হে—ই, কি, না ? রাজাকে দেখেছ, কি, দেখ নি ? বিরাজদত্ত। রেখে দাও ভাই ভদ্রসেন, ওর ন্যায়শাস্ত্রট পর্যন্ত এ-দেশী রকমের হয়ে উঠছে। বিন চক্ষে ও যখন দেখতে শুরু করেছে তখন আর ভরসা নেই। বিনা অন্নে কিছুদিন ওকে আহার করতে দিলে আবার বুদ্ধিটা সাধারণ লোকের মতে পরিষ্কার হয়ে আসতে পারে। f [ সকলের প্রস্থান বাউলের প্রবেশ গান আমার প্রাণের মানুষ আছে প্ৰাণে তাই হেরি তায় সকল খানে । আছে সে নয়নতারায় আলোকধারায়, তাই না হারায়, ওগো তাই দেখি তায় যেথায় সেথায় তাকাই আমি যেদিক পানে ॥ আমি তার মুখের কথা শুনব বলে গেলাম কোথা, N শোনা হল না, হল না,
