শান্তিনিকেতন •ల ধর্ষব্যাপারে এই পাপের ছিদ্র দিয়েই বিষয়কর্মের সাংসারিকতার চেয়ে তীব্রতর সাংসারিকতা প্রবেশলাভ করে। তার থেকেই ক্ৰোধ বিদ্বেষ পরনিন্দ পরপীড়ন নিশাচরগণ ধর্মের নামে তাদের গুহাগহবর থেকে বেরিয়ে পড়ে— মতের সঙ্গে মতের যুদ্ধে পৃথিবী একেবারে রক্তাক্ত হয়ে ওঠে। তখন ঈশ্বরকে পিছনে ঠেলে রেখে আমরা এগিয়ে চলতে থাকি। আমরা হিত করব, আমরা পুণ্য করব, আমরা ঈশ্বরকে প্রচার করব এই কথাটাই ক্রমে ভীষণ হয়ে বেড়ে উঠতে থাকে—ঈশ্বর করবেন সে আর মনে থাকে না। তপন ঈশ্বরের ভূত্যেরাই ঈশ্বরের পথ রোধ করে দাড়ায়,—কোথায় থাকে শাস্তি, কোথায় থাকে হিত, কোথায় থাকে পুণ্য । 彎 তাই আমার এক-একবার ভয় হয় আমিও বা সকালবেলায় ক্রমে ঈশ্বরকে বাদ দিয়ে ঈশ্বরের কথা জমাবার ব্যবসা খুলেছি। তোমরা কী করলে বুঝবে, তোমাদের কী করলে ভালো লাগবে, কী করলে আমার কথা হিতকর হয়ে উঠবে এই ভাবনা ক্রমে বুঝি আমাকে পেয়ে বসে। তার ফল হবে এই যে, উপাসনার উপলক্ষ্যে এমন একটা কিছু জমানো চলতে থাকবে যার দিকে আমার বারো আন মন পড়ে থাকবে— ধদি কেউ বলে তোমার কথা ভালো বোঝা যাচ্ছে না - বা তুমি ভালো সাজিয়ে বলতে পার নি তাহলে আমার রাগ হবে। শুধু তাই নয়, আমার কথার দ্বারা অন্ত লোকে ফল পাবে এই চিন্তা গুরুতর হয়ে উঠলে অন্ত লোকের উপর জুলুম করবার প্রবৃত্তি ঘাড়ে চেপে বসে। যদি দেখি ষে মনের মতো ফল হচ্ছে না তাহলে জবরদস্তি করতে ইচ্ছা করে, তখন, নিজের শক্তি ও অধিকারকে নয়, অন্তেরই বুদ্ধি ও স্বভাবকে ধিক্কার দিতে প্রবৃত্তি জন্মে। তখন আর মনের সঙ্গে শ্রদ্ধার সঙ্গে বলতে পারি নে যে ঈশ্বর তার বহুধাশক্তিযোগে বিচিত্র উপায়ে বিচিত্র মানবের মঙ্গল করুন - তখন আমাদের অসহিষ্ণু উদ্যম এই কথাই বলতে থাকে যে আমারই শক্তি আমারই বাক্য আমারই উপায়ে পৃথিবীর লোককে আমারই মতে বাধ্য করে তাদের ভালো করুক । সেইজন্তে ওই আমাদের প্রতিদিনের উপাসনা থেকে এই যে কিছু কিছু করে কথা বাৰ্চাচ্ছি একেই আমি ভয় করি । এই কথা আমার বোঝা না হ’ক, আমার বন্ধন না হ’ক, আমার পথের বাধা না হ’ক । এই কথা সম্পূর্ণই তোমার সেবায় উৎসর্গীকৃত মনে করে বেন নিজ খাতে এর কোনো হিসাৰ না রাখি। এর যদি কোনো কল থাকে তবে ভূমি ফলাও-আমার মমতায় নাড়ি বিচ্ছিন্ন করে এ যেন ভূমিষ্ঠ হয়। হে নীৱৰ, এই প্রভাতের উপাসনার সমস্ত স্বাক্যকে তুমি গ্রহণের দ্বারাই সকল করে, আমার কষ্টকিত অহংকারের বৃত্ত থেকে একে একেবাৱে উৎপাটত করে নাও। ।
- } ہی۔ * e Q •o
.. # ,
