পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দশম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৩৯৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ब्रांछ ©छ C്(് ওই সংস্কারই আবার নিকটে আসিতে দেয় না। যখন স্টীমার ছিল না এবং আফ্রিকা বেষ্টন করিয়া পালের জাহাজ মুদীর্ঘকালে ভারতবর্ষ হইতে বিলাতে গিয়া পৌছিত তথন ইংরেজ দেশী লোকের সঙ্গে কিছু যেন বেশি ঘনিষ্ঠত করিত। কিন্তু আজকাল সাহেব তিনটি মাসের ছুটি পাইলেই তৎক্ষণাং ইংলণ্ডে পলাইয়া গিয়া ভারতবর্ষের সমস্ত ধুলা ধৌত করিয়া আসেন এবং ভারতবর্ষেও তাঁহাদের আত্মীয়সমাজ ব্যাপক হইয়া পড়িতেছে, এই জন্য যে-দেশ তাহারা জয় করিয়াছেন সে-দেশে থাকিয়াও যথাসম্ভব না থাকা এবং যে-জাতিকে শাসন করিতেছেন সে-জাতিকে ভালো না বাসিয়াও কাজ করা মুসাধ্য হইয়া পড়িয়াছে। সহস্ৰ ক্রোশ দূর হইতে সমুদ্র লঙ্ঘন করিয়া আসিয়া একটি সম্পূর্ণ বিদেশী রাজ্য নিতান্ত আপিসের কাজের দ্যায় দিনের বেলায় শাসন করিয়া সন্ধ্যাবেলায় পুনশ্চ সমূত্রে খেয়া দিয়া বাড়ি গিয়া তপ্ত ভাত খাওয়া, ইতিহাসে এমন দৃষ্টান্ত আর কোথায় আছে । এক তো, আমরা সহজেই বিদেশী—এবং আমাদের রূপ রস গন্ধ শব্দ ও স্পর্শ ইংরেজের স্বভাবতই অরুচিকর, তাহার উপরে আরও একটা উপসর্গ আছে। অ্যাংলোইণ্ডিয়ানসমাজ এ-দেশে যতই প্রাচীন হইতেছে ততই তাহার কতকগুলি লোকব্যবহার ও জনশ্রুতি ক্রমশ বদ্ধমূল হইয়া যাইতেছে । যদিও বা কোনো ইংরেজ স্বাভাবিক উদারত ও সহৃদয়তাগুণে বাহ বাধাসকল দূর করিয়া আমাদের অস্তরে প্রবেশ করিবার পথ পাইতেন এবং আমাদিগকে অস্তরে আহবান করিবার জন্ত দ্বার উদঘাটন করিয়া দিতেন, তিনি এখানে আসিবামাত্র ইংরেজসমাজের জালের মধ্যে আবদ্ধ হইয়া পড়েন । তপন তাহার নিজের স্বাভাবিক সংস্কার এবং স্বজাতিসমাজের পুঞ্জীভূত সংস্কার একত্র হইয়া একটা অলতঘ্য বাধার স্বরূপ হইয়া দাড়ায় । পুরাতন বিদেশী নূতন বিদেশীকে আমাদের কাছে আসিতে না দিয়া তাহদের দুর্গম সমাজদুর্গের মধ্যে কঠিন পাষাণময় স্বাতন্ত্র্যের দ্বারা বেষ্টন করিয়া রাখেন । স্ত্রীলোক সমাজের শক্তিস্বরূপ । রমণী চেষ্টা করিলে বিরোধী পক্ষের মিলন সাধন করিয়া দিতে পারেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যক্রমে র্তাহারাই সর্বাপেক্ষ অধিকমাত্রায় সংস্কারের বশ । আমরা সেই অ্যাংলো-ইউীয় রমণীগণের স্নায়ুবিকার ও শিরঃপীড়াজনক । সেজন্য তাহাদের কী দোষ দিব, সে আমাদের অদৃষ্টদোষ। বিধাতা আমাদিগকে সর্বাংশেই ॐfशंcमब्र क्रठिकब्र कब्रेिब्रां १८ऊन ब्राझे । তাহার পরে, আমাদের মধ্যে ইংরেজের ষে-ভাবে আমাদের সম্বন্ধে বলাকহা করে, চিন্তামাত্র না করিয়া আমাদের প্রতি যে-সমস্ত বিশেষণ প্রয়োগ করে, এবং আমাদিগকে সপূর্ণরূপে না জানিয়াও আমাদের যে-সমস্ত কুংসাবাদ করিয়া থাকে, প্রত্যেক সামান্ত ^ e =8ఇ