পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দশম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৪৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ब्रॉख (टवख्द्रशं 8ጫ¢ যাহাতে কাছে ঘেষিতে না পারে সেজন্ত তাহাদের সতর্কতা সাপের মতে ফোস করিয়া ফণা মেলিয় উঠতেছে। r t যুরোপের সঙ্গে ভারতবর্ষের এইখানেই গোড়া হইতেই অনৈক্য দেখা যাইতেছে। 'ভারতবর্ষের ইতিহাস যখনই শুরু হইল সেই মুহূর্তেই বর্ণের সঙ্গে বর্ণের, আর্ধের সঙ্গে অনার্যের বিরোধ ঘটিল। তখন হইতে এই বিরোধের দুঃসাধ্য সমন্বয়ের চেষ্টায় ভারতবর্ষের চিত্ত ব্যাপৃত রহিয়াছে। আর্যসমাজে যিনি অবতার বলিয়া গণ্য সেই রামচন্দ্র দাক্ষিণাত্যে আর্ষ উপনিবেশকে অগ্রসর করিয়া দিবার উপলক্ষ্যে যেদিন গুহক চণ্ডালরাজের সহিত মৈত্রী স্থাপন করিয়াছিলেন, যেদিন কিষ্কিন্ধ্যার অনার্যগণকে উচ্ছিন্ন না করিয়া সহায়তায় দক্ষিত করিয়াছিলেন, এবং লক্ষার পরাস্ত রাক্ষসরাজ্যকে নিমূল করিবার চেষ্টা না করিয়া বিভীষণের সহিত বন্ধুতার যোগে শত্রুপক্ষের শক্রতা নিরস্ত করিয়াছিলেন, সেইদিন ভারতবর্ষের অভিপ্রায় এই মহাপুরুষকে অবলম্বন করিয়া নিজেকে বাহু করিয়াছিল। তাহার পর হইতে আজ পর্বস্তু এ-দেশে মানুষের যে-সমাবেশ সটিয়াছে তাহার মধ্যে বৈচিত্র্যের আর অস্ত রহিল না । ষে-উপকরণগুলি কোনোমতেই মিলিতে চায় না, তাহাদিগকে একত্রে থাকিতে হইল। এমন ভাবে কেবল বোঝা তৈরি হয় কিন্তু কিছুতেই দেহ বাধিয়া উঠিতে চায় না। তাই এই বোঝা ঘাড়ে করিয়াই ভারতবর্ষকে শত শত বংসর ধরিয়া কেবলই চেষ্টা করিতে হইয়াছে, যাহারা বিচ্ছিন্ন কী উপায়ে সমাজের মধ্যে তাহারা সহযোগীরূপে থাকিতে পারে ; যাহার বিরুদ্ধ কী উপায়ে তাহাদের মধ্যে সামঞ্জস্তরক্ষা করা সম্ভব হয় ; যাহাদের ভিতরকার প্রভেদ মানবপ্রকৃতি কোনোমতেই অস্বীকার করিতে পারে না কিরূপ ৰ্যবস্থা করিলে সেই প্রভেদ যথাসম্ভব পরম্পরকে পীড়িত না করে ;–অর্থাং কী করিলে স্বাভাবিক ভেদকে স্বীকার করিতে বাধ্য হইয়াও সামাজিক ঐক্যকে যথাসম্ভব মান্ত করা যাইতে পারে। নানা বিভিন্ন লোক যেখানে একত্রে আছে সেখানকার প্রতিমুহূর্তের সমস্তাই এই যে, এই পার্থক্যের পীড়া এই বিভেদের দুর্বলতাকে কেমন করিয়া দূর করা যাইতে পারে। একত্রে থাকিতেই হইবে অথচ কোনোমতেই এক হইতে পারিব না মানুষের পক্ষে এতবড়ে অমঙ্গল আর কিছুই হইতে পারে না। এমন অবস্থায় প্রথম চেষ্ট হয় প্রভেদকে মনির্দিষ্ট গণ্ডিদ্বার স্বতন্ত্ৰ করিয়া দেওয়া –পরম্পর পরস্পরকে আঘাত না করে সেইটি সামলাইয়া যাওয়া ; পরম্পরের চিহ্নিত অধিকারের সীমা কেহ কোনোদিক হইতে লঙ্ঘন না করে সেইরূপ ব্যবস্থা করা। * কিন্তু এই নিষেধের গণ্ডিগুলি ঘাহা প্রথম অবস্থায় বহুবিচিত্রকে একত্রে অবস্থানে সহায়তা করে তাছাই কালক্রমে নানাকে এক হইয় উঠতে বাধা দিতে থাকে। তাহ