পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দশম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৫২১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সমূহ ( S) প্রয়োজন আছে। ইহার উপরেও র্যাহারা অনাহুত ঔদ্ধত্য ও অনাবশ্বক উষ্ণবাক্য প্রয়োগ করির আমাদের কর্ষের দ্বন্ধহতাকে কেবলই বাড়াইয়া তুলিয়াছেন তাহার কি দেশের কাছে অপরাধী নহেন ? কাজের কঠোরতাকে সম্পূর্ণ গ্রহণ করিব, কিছুতেই পরাভব স্বীকার করিব না—দেশের শিল্পবাণিজ্যকে স্বাধীন করিয়া নিজের শক্তি অনুভব করিব, দেশের বিস্তাশিক্ষাকে স্বায়ত্ত করিব, সমাজকে দেশের কর্তব্যসাধনের উপযোগী বলিষ্ঠ করিয়া তুলিব ;--ইছা করিতে গেলে ঘরে পরে দুঃখ ও বাধার অবধি থাকিবে না, সেজন্য অপরাজিতচিত্তে প্রস্তুত হইব কিন্তু বিরোধকে বিলাসের সামগ্ৰী করিয়া তুলিব না। দেশের কাজ নেশার কাজ নহে, তাহ সংযমীর দ্বারা যোগীর चांब्राहे गांथा । মনে করিবেন না, ভয় বা সংকোচ বশত আমি এ-কথা বলিতেছি। দুঃপকে আমি জানি, দুঃখকে আমি মানি, দুঃখ দেবতারই প্রকাশ ; সেইজন্তই ইহার সম্বন্ধে কোনো চাপল্য শোভা পায় না। দুঃখ দুর্বলকেই হয় স্পর্ধায় নয় অভিভূতিতে লইয়া যায়। প্রচণ্ডতাকেই যদি প্রবলতা বলিয়া জানি, কলহকেই যদি পৌরুষ বলিয়া গণ্য করি, এবং নিজেকে সর্বত্র ও সর্বদাই অতিমাত্র প্রকাশ করাকেই যদি আত্মোপলব্ধির স্বরূপ বলিয়া স্থির করি তবে দুঃখের নিকট হইতে আমরা কোনো মহং শিক্ষা প্রত্যাশা করিতে পারিব না। দেশে আমাদের যে বৃহং কর্মস্থানকে প্রস্তুত করিয়া তুলিতে হইবে কেমন করিয়া তাহা আরম্ভ করিব ? উচ্চ চূড়াকে আকাশে তুলিতে গেলে তাহার ভিত্তিকে প্রশস্ত করিয়া প্রতিষ্ঠিত করিতে হয়। আমাদের কর্মশক্তির চূড়াকে ভারতবর্ষের কেন্দ্রস্থলে যদি অভ্ৰভেদী করিতে চাই তবে প্রত্যেক জেলা হইতে তাহার ভিত গাথার কাজ আরম্ভ করিতে হইবে। প্রভিনগল কনফারেন্সের ইহাই সার্থকতা। প্রত্যেক প্রদেশে একটি করির প্রাদেশিক প্রতিনিধিসভা স্থাপিত হইবে। এই সভ যথাসম্ভব গ্রামে গ্রামে আপনার শাখা বিস্তার করিয়া সমস্ত জেলাকে আচ্ছ* করিবে— প্রথমে সমস্ত প্রদেশের সর্বাংশের সকলপ্রকার তথ্য সম্পূর্ণরূপে সংগ্ৰহ করিবে— কারণ কর্মের ভূমিকাই জ্ঞান। যেখানে কাজ-করিতে হইবে সর্বাগ্রে তাহার সমস্ত অবস্থা জান চাই । দেশের সমস্ত গ্রামকে নিজের সর্বপ্রকা প্রয়ােজনসাধনক্ষম করিয়া গড়িয়া তুলিতে হইবে। কতকগুলি পর লইয়া এক-একটি মণ্ডলী স্থাপিত হইবে। সেই মণ্ডলীর প্রধানগণ দি গ্রামের সমস্ত কর্ণের এবং অভাবমোচনের ব্যবস্থা করিয়া মণ্ডলীকে নিজের মধ্যে পৰাপ্ত ৰরিয়া তুলিতে পারে তবেই স্বাক্ষত্তশাসনের চণ " সর্বত্র সত্য هو أسست و لا