পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দশম খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৬১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Woe 8 اني রবীন্দ্র-রচনাবলী h Q शङ निष्ठा चाभबा खझ म७ नाहे, हेशद्र भाषा स५ ८ष भश्श५र्ष आप्इ उॉश नटर, তাহার সঙ্গে রাজধর্মও যোগ দিয়াছে। এ-স্থলে ঘুষি তোলা কম কথা নহে। মনুষ্যস্বভাবে সাহসের একটা সীমা আছে । জাহাজের একজন কাপ্তেন হাজার অন্তায়কারী হইলেও তাহার অধীনস্থ যুরোপীয় নাবিকদল সংখ্যাধিক্যসত্বেও সকলপ্রকার অপমান ও দৌরাত্ম্য অগত্যা সন্থ করিয়াছে, এরূপ ঘটনার কথা অনেক শুনা গিয়াছে। আইনের শাসনকে উপেক্ষা করা শক্ত । জাষ্ট্রিস হিল ইংরেজ-ক্রিমিনালকে উপদেশ দিবার প্রসঙ্গক্রমে বলিয়াছেন, তোমার স্বদেশীয় ভৃত্য তোমার এরূপ ব্যবহার সহ করিত না। না করিবার কারণ আছে। বিচারের চক্ষে স্বদেশীয় ভৃত্য ও স্বদেশীয় মনিব সম্পূর্ণ সমান। সে-স্থলে মনিবের দুর্ব্যবহার সহ না করিবার প্রভূত বল ভূত্যের আছে। সে-বল ভূত্যের একলার বল নহে, তাহা তাহার সমস্ত স্বজাতির বল । এই বিপুল বলের সহিত একজন দেশীয় ভূত্যের একলার বলের তুলনা করা ঠিক নহে । এখানেও একান্নবতী পরিবারের কথা পাড়িতে হয় । একজন ইংরেজের উপর অল্প লোকেরই নির্ভর—আমরা প্রত্যেকেই বহুতর আত্মীয়ের সহিত নানাসম্বন্ধে আবদ্ধ । সেই সকল সম্বন্ধ আমাদিগকে ত্যাগপরতা, সংযম, মজলনিষ্ঠ প্রভৃতি মনুষ্যত্বের উচ্চতর গুণে ভূষিত করিয়াছে—সেই সকল সম্বন্ধই হিন্দুজাতিকে রিফাইও ও অকৃত্রিম পাশবিকতা হইতে দূরে রাখিয়াছে—আমাদের পক্ষে হঠকারিতা সহজ হইতেই পারে না, আমাদিগকে জেলের দিকে আকর্ষণ করিলে অনেকগুলা শিকড়েই সাংঘাতিক টান পড়ে। অতএব আমাদের জীর্ণ প্লীহা ইংরেজের বুটাগ্রের পক্ষে যেরূপ সহজ লক্ষ্য, ইংরেজের নাসাগ্র আমাদের বদ্ধমুষ্টির পক্ষে সেরূপ সুন্দর মুগম নহে। সেজন্য ইংরেজ যদি নিজেকে আমাদের চেয়ে বেশি বাহান্থর মনে করেন তো করুন–কিন্তু আমরা কেন ইংরেজের তরফ হইতে স্বজাতিকে বিচার করি ? যে-ভাবে আমরা চিরকাল মজুয্যপ্তচর্চা করিয়া আসিতেছি, ইংরেজের সহিত সংঘাতে তাহাতে আমাদের অসুবিধা ও অপমান घटिउप्झ । उा इहेरउ श्राप्द्र-रूि उाहे बनिम्ना प्रश्षाप्रु आशब्रा थाप्ने,७-कथा আমরা তো স্বীকার করিতে পারিব না। মানুষ হইতে গেলে দাত-নখের খর্বত ঘটিয়া থাকে—তাই বলিয়া কি লজ্জা পাইব ? রোমের সম্রাট নগ্ন-নিরস্ত্র খ্রীস্টানদিগকে ক্রীড়াঙ্গনে পণ্ড দিয়া হত্যা করিয়াছিলেন—ধৰ্মরাজ যদি তাহার বিচার করিয়া থাকেন, তিনি কি রোমরাজের পৌরুষকেই সম্মান দিয়াছেন ? আমরা যদি যথার্থভাবে সব করিতে পারি, श्रांभद्रा बषि नश्चूिडांब छछ निरखएक cश्द्र बगिब्रा चछांग्र बम ना कब्रि, ठरव १र्ष আমাদের বিচার গ্রহণ করিবেন । কিন্তু রচনানীতির খাতিরে বা যে-কারণেই হউক, এ-কথা আমরা যেন অনায়াসেই উচ্চারণ করিয়া না বসি যে, আমরা হইলেও ঠিক