९२8 রবীন্দ্র-রচনাবলী আছে । অন্তত সেইজন্যই আশা করি এইটেই যথার্থ কারণ । সে কারণ নির্দেশ করিবার পূর্বে বিষয়টা একটু বিস্তারিতভাবে সমালোচনা করা যাক । ইংরেজি কাপড়ের একটা মস্ত অস্বৰিখ এই যে, তাহার ফ্যাশানের উৎস ইংলণ্ডে । সেখানে কী কারণবশত কিরূপ পরিবর্তন চলিতেছে আমরা তাহা জানি না, তাহার সহিত আমাদের কোনো প্রত্যক্ষ সংস্রবমাত্র নাই। আমাদিগকে চেষ্টা করিয়া খবর লইতে এবং সাবধানে অনুকরণ করিতে হয়। যাহারা নূতন বিলাত হইতে আসেন র্তাহারা সাবেক দলের কলার এবং প্যাণ্টলুনের ছাট দেখিয়া মনে মনে হাস্ত করেন, এবং সাবেকদলের নব্যদলের সাজসজ্জার নব্যতা দেখিয়া তাহাদিগকে “ফ্যাশানের’ বলিয়া হাস্য করিতে ক্রটি করেন না । ফ্যাশানের কথা ছাড়িয়া দেও। সকল দেশেরই বেশভূষার একটা ভদ্রতার আদর্শ আছে। যে-দেশে কাপড় না পরিয়া উলকি পরে সেখানেও উলকির ইতারবিশেষে ভদ্র অভদ্র চিহ্নিত হয়। ইংরেজি ভদ্রকাপড়ের সেই আদর্শ আমরা কোথা হইতে সংগ্ৰহ করিব । তাহা আমাদের ঘরের মধ্যে আমাদের সমাজের মধ্যে নাই। সে-আদর্শ আমরা নিজের ভদ্রতাগৌরবে আমাদের নিজের সুরুচি ও সুবিচারের দ্বারা, আমাদের আপনাদের ভদ্রমণ্ডলীর সাহায্যে স্বাধীনভাবে গঠিত করিতে পারি না। আমাদিগকে ভদ্র সাজিতে হয় পরের ভদ্রতা-অাদশ অনুসন্ধান করিয়া লইয়া । ষাহীদের নিকট হইতে অনুসন্ধান এবং ধার করিয়া লইতে হইবে, তাহাদের সমাজে আমাদের গতিবিধি নাই। তাহদের দোকান হইতে আমরা ঈভনিং কোর্তা কিনি, কিন্তু তাহীদের নিমন্ত্রণে সেটা ব্যবহার করিবার সুযোগ পাই না । এমন অবস্থায় ক্রমে দোকানে-কেন আদর্শ হইতেও ভ্ৰষ্ট হইতে হয়। ক্রমে কলারের শুভ্রতায় টাইয়ের বন্ধনে প্যাণ্টলুনের পরিধিতে শৈথিল্য আসিয়া পড়ে। শুনিতে পাই ইংরেজিবেশী বাঙালির মধ্যে এমন দৃষ্টান্ত আজকাল প্রায় দেখা যায়। একে বিলাতি সাজ স্বভাবতই বাঙালিদেহে অসংগত, তাহার উপরে যদি তাহাতে ভদ্রোচিত পারিপাট্য না থাকে, তবে তাহাতে হাসিও আসে অবজ্ঞাও আনে। এ কথা সহজেই মুখে আসে যে, যদি পরিতে না জান এবং শক্তি না থাকে, তবে পরের কাপড়ে সাজিয়া বেড়াইবার দরকার কী ছিল । - ইংরেজি কাপড়ে খেলো হইলে যত খেলো এবং যত দীন দেখিতে হয়, এমন দেশী কাপড়ে নয়। তাহার একটা কারণ ইংরেজি সাজে সারল্য নাই, তাহার মধ্যে আয়োজন এবং চেষ্টার বাহুল্য আছে। ইংরেজি কাপড় যদি গায়ে ফিট না হইল, যদি তাহাতে টানাটানি প্রকাশ পাইল, তরে তাহা ভদ্রতার পক্ষে অত্যন্ত বেআবরু হইয়৷
