89e রবীজ-রচনাবলী উখাপিত করে নাই । যাহারা বিনা ভাইপোয় খুড়া, বিনা স্ববায় স্ববাজার, সংসারের অনিত্যতা ও লক্ষ্মীর চপলতানিবন্ধন তাহাজের পদচ্যুতির কোনো আশঙ্কা নাই। খুড়াসাহেব আসিয়া কহিলেন, “বাহব, এই তো ব্ৰাহ্মণ বটে। বলিয়া ভক্তিভরে প্ৰণাম করিলেন। রঘুপতির একপ্রকার তেজীয়ান দ্বীপশিখার মতো আকৃতি ছিল, बांश ८षषिञ्च नश्गा नउरक्बा म्ॐ श्हेबा बाहेउ । धूफ़ांगांरश्व छशप्ऊब्र बर्डभान cलांछनौञ्च चवशांइ बियश्च श्हेब कश्रिणन, **ांकूद्र, তেমন ব্রাহ্মণ আজকাল ক-টা মেলে ।” রঘুপতি কহিলেন, “অতি অল্প * খুড়াসাহেব কছিলেন, “আগে ব্রাহ্মণের মুখে অগ্নি ছিল, এখন সমস্ত জরি জঠরে बांथञ्च लझेब्रां८छ् ।" রঘুপতি কহিলেন, "তাও কি আগেকার মতো আছে।” খুড়াসাহেব মাথা নাড়িয়া কহিলেন, “ঠিক কথা। অগস্ত্য মুনি যে-আন্দাজ পান করিয়াছিলেন সে-আন্দাজ যদি আহার করিতেন তাহা হইলে এক বার বুঝিয়া দেখুন।” রঘুপতি কছিলেন, “আরও দৃষ্টান্ত আছে।” খুড়াসাহেব। ই আছে বৈ কি। জহ্ন মুনির পিপাসার কথা শুনা যায়, তাহার क्रूषांद्र कथा ८कांथांe ८लरथ नाझे किरू ७कछै। चशयांन कब्र बाहेरठ नारद । इॐकि খাইলেই যে কম খাওয়া হয় তাহা নহে, ক-টা করিয়া হর্তকি তাহারা রোজ খাইতেন তাহার একটা হিসাব থাকিলে তৰু বুঝিতে পারিতাম।” রঘুপতি ব্রাহ্মণের মাহাত্মা স্মরণ করিয়া গষ্ঠীর ভাবে কছিলেন, “না সাহেৰ, জাহারের প্রতি তাহাদের যথেষ্ট মনোযোগ ছিল না ।” খুড়াসাহেব জিভ কাটিয়া কহিলেন, “রাম রাম, বলেন কী ঠাকুর । তাহাজের জঠরানল যে অত্যন্ত প্রবল ছিল তাহার বিশিষ্ট প্রমাণ আছে। দেখুন না কেন, কালক্রমে আর সকল অগ্নিই নিবিয়া গেল, হোমের অগ্নিও জলে না, কিন্তু—” রঘুপতি কিঞ্চিং ক্ষুণ্ণ হইয়া কহিলেন, “হোমের অগ্নি আর জলিবে কী করিয়া । দেশে বি রহিল ৰুই। পাষণ্ডের সমস্ত গোরু পার করিয়া দিতেছে, এখন হষ্য পাওয়া बांग्न ८कांथॉम्न । cहांभांघ्रिं न खनिटल अकाडख चाब्र कछ बिन düएक * वलिङ्गाँ রঘুপতি নিজের প্রচ্ছন্ন দাহিকাশক্তি অত্যন্ত অঙ্কুম্ভৰ করিতে লাগিলেন । খুড়াসাহেব কহিলেন, “ঠিক বলিয়াছেন ঠাকুর, গোরুগুলো মরিয়া আজকাল शत्रूञ्चरणारक छत्रा ग्रंश्१ कब्रिएड बांब्रछ कब्रिग्रांटछ किरू ऊांशांटमब कांह इहेष्ठ वि भाहेबांक প্রত্যাশা করা যায় না । মগজের সম্পূর্ণ অভাব। ঠাকুরের কোথা হইতে আসা হইতেছে।”
