পঞ্চভূত ¢ፃS» মানব-স্বভাবের মধ্যেও জ্ঞান বিশ্বাস ও কার্ধের বিচ্ছিন্নভা উন্নতির নিম্নপর্বাস্থগত । छिद्रमब्र भरक्षा यहङन न१८शां★हे छब्रभ ऍछब्रडि । किरू ८षथाcन खांन-विचान-कां८र्वद्र £वक्रिबा नाहे ८नथांप्न ७हे येका च८°ाकांक्लङ शगङ । इनब्र गएक शमद्र इeब्रा यउ नश्छ जौवनद्रौtबब नष्क उड नरश् । জীবদেহের বিবিধকার্বোপযোগী বিচিত্ৰ অঙ্গপ্রত্যঙ্গ-সমাবেশের মধ্যে তেমন নিখুঁত সম্পূর্ণতা বড়ো দুর্লs । জন্তুদের অপেক্ষ মানুষের মধ্যে সম্পূর্ণত আরো দুর্লভ। মানসিক প্রকৃতি সম্বন্ধেও এ কথা খাটে । আমার এই ক্ষুদ্র গ্রামের চাষাদের প্রকৃতির মধ্যে যে একটি ঐক্য দেখা যায় তাহার মধ্যে বৃহত্ত্ব জটিলতা কিছুই নাই । এই ধরা প্রান্তে ধান্তক্ষেত্রের মধ্যে সামান্ত gDDDD DDD BB BBD DDDDDD BBB DDD DDDS DDDSDDDBBBB প্রয়োজন হয় না। যে গুটিকয়েক আদিম পরিবার-নীতি গ্রাম-নীতি এবং প্রজানীতির অৰিগুক, সে কয়েকটি অতিসহজেই মামুষের জীবনের সহিত মিশিয়া অখণ্ড জীবন্ত ভাব ধারণ করিতে পারে । তৰু ক্ষুত্র হইলেও ইহার মধ্যে ষে একটি সৌন্দর্ধ আছে তাহা চিত্তকে আকর্ষণ না করিয়া থাকিতে পারে না, এবং এই সৌন্দৰ্যটুকু অশিক্ষিত ক্ষুত্র গ্রামের মধ্য হইতে পদ্মের স্তায় উদ্ভিন্ন হইয়া উঠিয়া সমস্ত গধিত সভ্যসমাজকে একটি আদর্শ দেখাইতেছে। সেইজন্ত লওন-প্যারিসের তুমুল সভ্যতা-কোলাহল দূর হইতে সংবাদপত্ৰযোগে কানে আসিয়া বাজিলেও আমার গ্রামটি আমার হৃদয়ের মধ্যে অদ্য প্রধান স্থান অধিকার করিয়াছে। আমার নানাচিস্তাবিক্ষিপ্ত চিত্তের কাছে এই ছোটো পল্লীটি তানপুরার সরল স্বরের মতো একটি নিত্য আদর্শ উপস্থিত করিয়াছে। সে বলিভেছে—আমি মহৎ নহি বিস্ময়জনক নহি, কিন্তু আমি ছোটোর মধ্যে সম্পূর্ণ স্বতরাং অল্প সমস্ত অভাব সত্ত্বেও चायाब ८ष ७क भाषूर्व थारक डाश चौकांद्र कब्रिाउझे इहेष्व । बाधि ८झार? বলিয়া তুচ্ছ কিন্তু সম্পূর্ণ বলিয়া স্বন্দর এবং এই সৌন্ধৰ্ষ তোমাদের জীবনের আদর্শ। অনেকে আমার কথায় হাস্ত সংবরণ করিতে পারিবেন না কিন্তু তবু আমার বলা फेल्लिंड आहे मूळ ठाबारबद्र शषयाशैन भूषब भएषा भामि ७कsि cनोन्नई चश्डद कबि षांश ब्रभभैौद्ध ८गोम८ईब्र भ८ङां । उपाधि निदछई डाशं८ड बिबिड झ्झेब्राझेि ७प२ ठेिखां कब्रिब्राहि ७ ८नोम६ कि८णव्र । चायांद्र भरन डाशव्र ७कछैi खेडबe Gनम्न झ्झेब्रांcछ् । शाइीव्र ●वकृङि ८काप्ना ७कठेि दिप्लष हांग्रैौ डांबद्दरू चरुलचन कब्रिब थॉष्क, डांइब्रे भूष cनरें स्नाव कमञ्च ७क।ि हाब्रो जायगा चकिङ कब्लिग्न गइ । ፃፀ
