পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/৬৪১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*ककूड W3e 3 ८वrांभळ्वा चकबां९ बांभां८क कथांब भांकॉर्थाटन थांभाहेब बलि८ड चांद्रछ कब्रिह्णन,हिडिहे १थांर्ष वांशौन, cन चांननांब वझेल ग्रंॉछौ८६ विब्रांछ क८ब्र-किरू नंख्रिक প্রতিপদে আপনাকে নিয়মে বাধিয়া চলিতে হয় । অথচ সাধারণের মধ্যে একটা बांख्नश्कांद्र यां८छ् ८ष, १ डिहे ऋांशौनङांद्र यथार्थ प्रक्लन, हिडिहे वकन । ङांश्ॉब्र कांइ१, हेशहे भएनब७कयाज अउि ७द१ हेक অনুসারে চলাকেই মূঢ় লোকে স্বাধীনতা ৰলে। কিন্তু আমাদের পণ্ডিতেরা জানিতেন, ইচ্ছাই আমাদের সকল গতির কারণ, সকল বন্ধনের মূল ; এইজন্ত মুক্তি অর্থাৎ চরম স্থিভি লাভ করিতে হইলে ঐ ইচ্ছাটাকে গোড়া ঘেষিয় কাটিয়া ফেলিতে র্তাহারা বিধান দেন, দেহুমনের সর্বপ্রকার গতিরোধ कब्रfहे ८षां★नांश्वन । সমীর ব্যোমের পৃষ্ঠে হাত দিয়া সহাস্তে কহিলেন,—একটা মানুষ যখন একটা প্রসঙ্গ উখাপন করিয়াছে, তখন মাঝখানে তাহার গতিরোধ করার নাম গোলযোগ সাধন । আমি কহিলাম,—বৈজ্ঞানিক ক্ষিতির নিকট অবিদিত নাই যে, গতির সহিত গতির, এক কম্পনের সহিত অন্ত কম্পনের ভারি একটা কুটুম্বিতা আছে। সা স্বরের তার বাজিয়া উঠিলে মা স্বরের তার কঁাপিয়া উঠে। আলোক-তরঙ্গ, উত্তাপ-তরঙ্গ, ধ্বনিতরঙ্গ, স্বায়ু-তরঙ্গ, প্রভৃতি সকলপ্রকার তরঙ্গের মধ্যে এইরূপ একটা আত্মীয়তার বন্ধন আছে । আমাদের চেতনাও একটা তরঙ্গিত কম্পিত অবস্থা। এই জন্ত বিশ্বসংসারের ৰিচিত্র কম্পনের সহিত তাহার যোগ আছে। ধ্বনি আসিয়া তাহার স্বায়ুদোলায় দোল দিয়া যায়, আলোকরশ্মি আসিয়া তাহার স্নায়ুতন্ত্রীতে অলৌকিক অঙ্গুলি আঘাত করে । তাহার চিরকম্পিত স্বায়ুজাল তাহাকে জগতের সমুদয় স্পন্দনের ছন্দে নানাস্থত্রে বাধিস্থা खां$खं द्विघ्वीं व्रiक्षिध्रi८छ् । হৃদয়ের বৃত্তি, ইংরেজিতে যাহাকে ইমোশন বলে, তাহা আমাদের হৃদয়ের আবেগ, অর্থাৎ গতি ; তাহার সহিতও অন্তান্ত বিশ্বকম্পনের একটা মহা ঐক্য আছে । আলোকের সহিত, বর্ণের সহিত, ধ্বনির সহিত তাহার একটা স্পন্দনের যোগ, একটা श्ऽब्रव शेिण चांग्छ् । এইজন্ত সংগীত এমন অব্যবহিতভাবে আমাদের হৃদয়কে স্পর্শ করিতে পারে, छेछtइब्र भएषा भिजन इहे८ङ चर्षिक विणब श्ब्र न । करफ़ ७वर नभूरज एवभन भांडांभांडि হয়, গানে এবং প্রাণে তেমনি একটি নিবিড় সংঘর্ষ হইতে থাকে । কারণ সংগীত আপনার কম্পন সঞ্চার করিয়া আমাদের সমস্ত অন্তরকে চঞ্চল করিয়া তোলে। একটা অনির্দেশু আবেগে আমাদের প্রাণকে পূর্ণ করিয়া দেয়। মন উদাস इहेबां वांछ । चानक कवि ४हे अगङ्ग* छांव८क अनप्लग्न छछ जांकाख्यं वणिब्रा नाम