ԾoԵ* ब्ररौठा-ब्रध्नांवली খাটে। নূতন নিয়ম যখন কালক্রমে প্রাচীন প্রথারূপে আমাদিগকে এক স্থানে আবদ্ধ করে তখন সমাজবিপ্লব আসিয়া তাহাকে উৎপাটনপূর্বক আমাদিগকে মুক্তি দান করে। ষে পা ফেলি সে পা পরক্ষণে তুলিয়া লইতে হয় নতুবা চলা হয় না, অতএব অগ্রসর হওয়ার মধ্যে পদে পদে বিচ্ছেদবেদনা—ইহা বিধাতার বিধান । সমীর কহিল,—গল্পটার সর্বশেষে যে একটি অভিশাপ আছে তোমরা কেহ সেটার खेरझर्थ कद्र नाहे । क5 मर्थन विश्रांलांड कद्विग्नां ८मदवषांनौब्र ८थभयकन विहिग्न कब्रिञ्चों যাত্রা করেন তখন দেবযানী তাহাকে অভিশাপ দিলেন যে, তুমি ষে-বিস্ত শিক্ষা করিলে সে-বিষ্ঠা অন্তকে শিক্ষা দিতে পারিবে কিন্তু নিজে ব্যবহার করিতে পরিবে না ; আমি সেই অভিশাপ সমেত একটা তাৎপর্ব বাহির করিয়াছি যদি ধৈর্য থাকে তো বলি । ক্ষিতি কহিল,—ধৈর্ধ থাকিবে কি না পূর্বে হইতে বলিতে পারি না। প্রতিজ্ঞ করিয়া বসিয়া শেষে প্রতিজ্ঞা রক্ষা না হইতেও পারে। তুমি তো আরম্ভ করিয়া দাও শেষে যদি অবস্থা বুঝিয়া তোমার দয়ার সঞ্চার হয় খামিয়া গেলেই হইবে। সমীর কহিল,—ভালো করিয়া জীবন ধারণ করিবার বিদ্যাকে সঞ্জীবনী বিদ্যা বলা যাক । মনে করা যাক কোনো কবি সেই বিস্তা নিজে শিখিয়া অস্তকে দান করিবার জন্য জগতে আসিয়াছে। সে তাহার সহজ স্বৰ্গীয় ক্ষমতায় সংসারকে বিমুখ করিয়া সংসারের কাছ হইতে সেই বিদ্যা উদ্ধার করিয়া লইল । সে যে সংসারকে ভালোবাসিল না তাহা নহে কিন্তু সংসার যখন তাহাকে বলিল, তুমি আমার বন্ধনে ধরা দাও, সে कश्लि, भद्रा शनि निहे, ८डांभांद्र त्रांयाउँद्र भाथा शनि यांङ्कटे श्झे ऊांश इहेरल ७ नऔबनौ বিদ্যা আমি শিখাইতে পারিব না ; সংসারে সকলের মধ্যে থাকিয়াও আপনাকে বিচ্ছিন্ন রাখিতে হইবে। তখন সংসার তাহাকে অভিশাপ দিল, তুমি যে বিস্তা আমার নিকট श्रङ थांश्टुं श्झेब्रांछ् ८ग-विश्च त्रछ८क नॉन कब्रिटङ नांब्रिटब किरू निरख दJदशांब्र করিতে পারিবে না। সংসারের এই অভিশাপ থাকাতে প্রায়ই দেখিতে পাওয়া যায় ८य, ७क़्द्र लिंक झांदबग्न कां८छ लागि८ङ८छ् किरू न१गांद्रछांन निदछब्र जौवप्न बाबहॉब्र করিতে তিনি বালকের স্তায় অপূটু। তাহার কারণ, নির্দিপ্তভাবে বাহির হইতে বিজ্ঞা শিখিলে বিস্তাটা ভালো করিয়া পাওয়া যাইতে পারে, কিন্তু সর্বদা কাজের মধ্যে লিপ্ত হইয়া না থাকিলে তাহার প্রয়োগ শিক্ষা হয় না। সেই জন্য পুরাকালে ব্রাহ্মণ ছিলেন মন্ত্রী কিন্তু ক্ষত্রিয় রাজা তাহার মন্ত্রণা কাজে প্রয়োগ করিতেন। ব্রাহ্মণকে রাজাসনে বসাইরা দিলে ব্রাহ্মণও অগাধজলে পড়িত এবং রাজ্যৰেও অকূল পাখারে ভাসাইয়া দিত।
