পঞ্চভূত ७२s জামার প্রথম কথা এই যে, আমাদের সেদিনকার তত্বের মধ্যে যে যুক্তির প্রাবল্য हिल मा, ८नछछ वैभर्डौ शैठिंब ब्रां★ कब्र फेष्ठेिउ झञ्च न । कांब्र*, नांद्रौहांtछ পৃথিবীতে স্বত প্রকার অনর্ধপাত করে তাহার মধ্যে বুদ্ধিমানের বুদ্ধিভ্রংশও একটি । ८ष-चवशांच्च चांभांप्नद्र क्लिखक् िथलां* इहेब्रा छेटैिब्रांहिल ८ण-चवशघ्र निकब्रहे মনে করিলেই কবিতা লিখিতেও পারিতাম, এবং গলায় দড়ি দেওয়াও অসম্ভৰ হুইত না । विउँौञ्च कष ७हे ८ष, ऊँiशांटमब्र शंश इहे८ङ चांभब्रां ऊरु बांश्द्रि कहिरु ७-कथा €ांश ब्रा बभन कझना करव्रन नाहे, चांभांप्नद्र उख शहेरङ ऊँीशब्रा ८ष भूखि बांश्द्रि করিতে বসিবেন তাহাও আমরা কল্পনা করি নাই । নিউটন আজন্ম সত্যান্বেষণের পর বলিয়াছেন—আমি জ্ঞানসমূত্রের কূলে কেবল কুড়ি কুড়াইয়াছি; আমরা চার বুদ্ধিমানে ক্ষশকালের কথোপকথনে কুড়ি কুড়াইবার ভরসাও রাখি না—আমরা বালির ঘর বাধি মাত্র । ঐ খেলাটার উপলক্ষ্য করিয়া জ্ঞানসমূদ্র হইতে খানিকট সমুঞ্জের হাওয়া খাইয়া আসা আমাদের উদ্দেশু। রত্ন লইয়া আসি না, খানিকটা স্বাস্থ্য লইয়া আসি, তাহার পর সে বালির ঘর ভাঙে কি থাকে তাহাতে কাহারও কোনো ক্ষতিবৃদ্ধি নাই। ब्रङ्ग चप्भक चाश cय कम बश्श्रणा जाथि उाश भएन कब्रि ना । ब्रङ्ग बटनक जयग्न ফুট প্রমাণ হয়, কিন্তু স্বাস্থাকে স্বাস্থ্য ছাড়া আর কিছু বলিবার জো নাই। আমরা পাঞ্চভৌতিক সভার পাচ ভূতে মিলিয়া এ পর্যন্ত একটা কানাকড়ি দামের সিদ্ধাস্তও সংগ্ৰহ করিতে পারিয়াছি কি না সন্দেহ, কিন্তু, তবু যত বার জামাদের সভা বসিয়াছে আমরা শূন্তহন্তে ফিরিয়া আসিলেও আমাদের সমস্ত মনের মধ্যে ষে সবেগে রক্তगकांजन इहेब्रां८छ्, ७ीद५ cनछछ च्षांनन्न ७ष९ च्षां८ब्रांशी लांछ कब्रिब्रांछ् िडांशाङ गरनाङ्भांख नाहे । भएछद्र यांt* ७क इछैॉरू नश जरग्र न, उबू आउछै। जमि चनांवञ्चक नरश् । चांभांरक्ब्र পাঞ্চভৌতিক সভাও আমাদের পাঁচ জনের গড়ের মাঠ, এখানে সত্যের শস্তলাভ করিতে আসি না, সত্যের আনন্দলাভ করিতে মিলি। সেইজন্স এ-সভায় কোনো কথার পুরা মীমাংসা না হইলেও ক্ষতি নাই, সত্যের কিয়দংশ পাইলেও আমাদের চলে। এমন কি, সত্যক্ষেত্ৰ গভীররূপে কৰ্ষণ না করিয়া তাহার উপর দিয়া লঘুপদে চলিয়া যাওয়াই আমাদের উম্বেশু। चांद्र ७क बिक इहेरठ चांब्र ७क ब्रकरयव्र छूणनां निरण कथाकै भब्रिकांब इहेरङ नांछ । ८ब्रांएनंब नभइ छांङगंरदब्र ठेवष फेनकांग्रैौ क्रूि चाएँौरञ्चब्र ८णबॉफै बरफ़
