পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৬৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\S Տ) ど লোক নয়, কেবল ঘড়িচেনধারী লোক নয়— আহত-অনাহূত আপামর সাধারণ সকলেই অবাধে এক হইয়াছে। সে অবস্থায় সংখ্যায় ভোজ্য কম হইত, আড়ম্বরেও কম পড়িত— কিন্তু আনন্দে মঙ্গলে ও মাতার আশীর্বাদে সমস্ত পরিপূর্ণ হইয়া উঠিত। যাহা হউক, ইহা স্পষ্ট দেখা যাইতেছে, ভারতবর্ষ কাজ করিতে বসিয়াও মানবসম্বন্ধের মাধুর্যটুকু ভুলিতে পারে না। সেই সম্বন্ধের সমস্ত দায় সে স্বীকার করিয়া বসে। আমরা এই-সমস্ত বহুতর অনাবশ্যক দায় সহজে স্বীকার করাতেই ভারতবর্ষে ঘরে পরে, উচ্চে নীচে, গৃহস্থে ও আগন্তুকে একটি ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধের ব্যবস্থা স্থাপিত হইয়াছে। এইজন্যই এ দেশে টোল পাঠশালা জলাশয় অতিথিশালা দেবালয় অন্ধ-খঞ্জ-আতুরদের প্রতিপালন প্রতৃতি সম্বন্ধে কোনোদিন, কাহাকেও ভাবিতে হয় নাই । আজ যদি এই সামাজিক সম্বন্ধ বিশ্লিষ্ট হইয়া থাকে, যদি অন্নদান জলদান আশ্রয়দান স্বাস্থ্যদান বিদ্যাদান প্রভৃতি সামাজিক কর্তব্য সমাজ হইতে স্থলিত হইয়া বাৰ্তিরে পড়িয়া থাকে, তবে আমরা একেবারেই অন্ধকার দেখিব না । গৃহের এবং পল্লীর ক্ষুদ্র সম্বন্ধ অতিক্ৰম করিয়া প্রত্যেককে বিশ্বের সহিত যোগযুক্ত করিয়া অনুভব করিবার জন্য হিন্দুধৰ্ম পাস্তা নির্দেশ করিয়াছেন। হিন্দুধর্ম সমাজের প্রত্যেক ব্যক্তিকে প্রতিদিন পঞ্চযজ্ঞের দ্বারা দেবতা, ঋষি, পিতৃপুরুষ, সমস্ত মনুষ্য ও পশুপক্ষীর সহিত আপনার মঙ্গলসম্বন্ধ স্মরণ করিতে প্ৰবৃত্ত করিয়াছে। ইহা যথার্থীরূপে পালিত হইলে ব্যক্তিগতভাবে প্রত্যেকের পক্ষে ও সাধারণভাবে বিশ্বের পক্ষে মঙ্গলকর হইয়া উঠে { এই উচ্চভাব হইতেই আমাদের সমাজে প্রত্যেকের সহিত সমস্ত দেশের একটা প্রাতাহিক সম্বন্ধ BB BBmBS E DB BBDBBDB S BBuBuB BBBSJJBS BBkBkOBBDS BDBBB BBB SgDSS DBBD BD DBSBBDS অল্প --- একমুষ্টি বা অধমুষ্টি ত গুলিও স্বদেশবলিস্বরূপে উৎসগা করিতে পরিবেন না 7 হিন্দু ধম কি - مسعه KDBBBB BBBSJDBBB gBBuBBtBBDSDBSBS S BBSDBB S SBBBB BDBBDS KtBB gBBBBJJDS SA KBB DBBBBS BBBBBBDBB BBSDD BBB DBDS KKSDuDBBDO BB BBSJS BBB BBSDS পরিবে না ? স্বদেশের সহিত, আমাদের মঙ্গলসম্বন্ধ یہ সে কি আমাদের প্রত্যেকের ব্যক্তিগ৩ হইবে BD 0S DBB BBB BBBBBS B uuBBS BBBCB KBTB BDBDBDBBBS KBB DJS S BBBBB BBBB BBBS BkBK SGJSD BBLBBuBBB SL0mSS BSDD S BBBB SBBB BBD BBB SBuBBB S KBDBDES DBO BKSDDkkkBB OeOBStS0S BBEBEDD S BeDOD KKLDBD KDOBB BDDS BBSJJTDS LSDD BBBSDS SDBBDB DSDkDBkBkB KSSA SLLBmBBB KDDDK BDBDuBD BB DBDBB BB S BkB BDLOBDBB BBD TSSBBSBBBBDB BBDBDB DYS BB BDBD BDB DSJDBB SBBB BDB S0L DieBBD BBS BBDBBBBBSBSBBBDtBSJBB BBLSLS SkEBB BDS BB SiiS0BBDB uBBD0L mOB BDBBB BBDO BBBDDB S A Ai Bg KBBDBBB DDBS BBBBSBDS BBKK ܫܘܚܗ:" BBB SSGS0SB SSBBBB GGJ0S S SSEK HBuBBD TkBBBBB KBB SSBDBKKLS0LD SBDB JJB BuuBDD DDB KJBBhBSDS BB BBBBBSS SBBB BBS BD KK BB BDBD DBBBB BDBB BD TBB uBBBDDS BB DBB আক্ষেপ করিSumitaBot (আলাপ)) কিন্তু দেশের হৃদয় যদি যায়, দেশের সহিত যতকিছু কল্যাণসম্বন্ধ একে একে সমস্তই BBBB BB SJSDSSSSJJ SBBBBD DBS BBBBB DBB SBB BDBBu BD BBBSS BBBOS BBS বিদেশগামী ঢাকার স্রোতের চেয়ে অল্প আক্ষেপের বিষয় হইবে ? এইজন্যই কি আমরা সভা করি, দরখাস্ত করি, ও এইরূপে দেশকে অন্তরে বাহিরে সম্পূণভাবে পরের হাতে তুলিয়া দিবার চেষ্টাকেই বলে দেশহিতৈষিতা ? ইহা কদাচাই ইহঁতে পারে না । ইহা কখনোই চিরদিন এ দেশে প্রশ্রয় পাইবে না। কারণ, ইহা ভারতবর্ষের ধর্ম নহে ; আমরা আমাদের অতিন্দরসম্পৰ্কীয় নিঃস্ব আত্মীয়াদিগকেও পরের ভিক্ষার প্রত্যাশা করিয়া দূরে রাখি নাই— তাহাদিগকে নিজের সস্তানদের সহিত সমান স্থান দিয়াছি ; আমাদের বহুকষ্ট-অর্জিত অন্নও বহুদূর-কুটুম্বাদের সহিত ভাগ করিয়া খাওয়াকে আমরা একদিনের জন্যও অসামান্য ব্যাপার বলিয়া কল্পনা করি নাই--- আর আমরা বলিব, আমাদের জননী জন্মভূমির ভার আমরা বহন করিতে পারিব না ? বিদেশী চিরদিন আমাদের স্বদেশকে অন্নজল ও বিদ্যা ভিক্ষা