সংগীতচিন্তা VS আপনি নিশ্চয় রক্তের দোলা” ঐভাবে লেখেন নি। আমি CR 0 (f organic time <<2s করছি সেটি mechanical time-এর বিপরীত। এই দুটাের মধ্যে স্বতঃই একটা বিরোধ রয়েছে, আপনার কিন্তু কথাটিতেই সেটি পরিস্ফুট। মানুষ ঘড়ি মানতে চায় না। খেয়ালের বশেই মানুষ সাধারণত সময় মাপে। utilityর রাজ্যে, কলেজে, ঘড়ি। বৃদ্ধারা বলেন, ‘দাঁড়াও বাছা, বলছি ককে- পুঁটু তখনো জন্মায়নি।'চর্যাভূযোরা স্মরণীয় ঘটনা, ফসল বোনা, কাটা, প্লাবন ও জলকষ্ট দিয়েই সময় মাপে। ফ্যাকটরি যে ফ্যাকটরি, সেখানেও মজুররা যে তাই করে সকলেই জানেন এবং এই সাধারণ জ্ঞানটি পণ্ডিতে অনেক ‘অঙ্ক কষে ছক একে উপলব্ধি করেছেন— প্রভুরা এখনো করেন নি। শ্রমিকের ক্লান্তি আসে আগ্রহের অভাবে। mechanical time হল ঘড়ির কঁটমাপা ঘণ্টা, তার মাপ মিনিট ও সেকেণ্ডের যোগ-বিয়োগে। এবং যেখানে যোগ-বিয়োগই উপভোগের মাত্রা নির্ধারণ করে সেইখানেই “গান থামবে কবে” প্রশ্নটি শ্রোতাকে উত্ত্যক্ত করে। ক্লান্ত শ্রমিকরাই বিকেলের দিকে ছুটির জন্য উদগ্ৰীব হয়ে ওঠে। কিন্তু, সহজ আগ্রহ ও কালের হ্রাসবৃদ্ধির মাপ নেই, ছন্দ আছে। সে ছন্দ সংখ্যামূলক নয়, অর্থাৎ তার পিছনে matter কি motion-এর যান্ত্রিক পুনরাবৃত্তি নেই ; আছে। সেই সব ঘটনা ও স্মরণীয় অভিজ্ঞতা। যার দরুন বৃদ্ধির হার কমে বাড়ে, তার অবস্থােস্তরপ্রাপ্তি হয়। এর তাগিদ থামবার নয়, বাড়বার। অবশ্য, এই প্রকার কালাতিপাতকে development বলাই ভালো। বাংলায় কী প্রতিশব্দ? এক কথায়, mechanical time-qsi *rer 20 oris Kivér, organic time-43, 27 èrfè2fairs (Sortför | RafG RTM succession of mathematically isolated instants ; fŠis accumulation of connected experiences, e.V54r Wis first cumulative staf city's RGS WIMC5 পারে- ঘড়ির কঁটিা পিছিয়ে দিলে day-light saving হয়। কিন্তু, দ্বিতীয়টি চলছে নিজের গোঁভরে, তার পরিণতি নেই। প্রথমটিতে যা হয়ে গিয়েছে সেটি গত, ভূত, সত্যকারের ভূত। দ্বিতীয়টিতে যা হয়েছিল সেটি বর্তমানে রয়েছে, আবার ভূত ও বর্তমান মিলে ভবিষ্যৎকে তৈরি করবার জন্য সদাই প্রস্তুত। এগিয়ে চলবাের খাতিরে, ভবিষ্যতের জন্য, organic time সব করতে পারে-নতুন, রবাহুত, অনাহুতকে বরণ করতেও সে রাজি। হিন্দুস্থানী-সংগীতে আলাপের কাল organic-cr, cyfrif fF dictatorship CP QCross RTCMS «Fjor mechanical TERCOT হতে পারে, ঠিক জানি না। ভাগ্যিস আমরা অসভ্য। আমি বলছি- আলাপের কালকে ঘড়ির কাঁটা, এমন-কি রক্তের যান্ত্রিক হ্রাসবৃদ্ধি দিয়ে পরিমাণ করা যায় না। আলাপ যে বরফের গোলার মতন বাড়তে বাড়তে চলেছে। রাগিণীর রূপ যে কেবলই উন্মুক্ত হতে হতে চলেছে। আপনি বলছেন reveal করা চাই, খুব খাঁটি কথা, আলাপই তো রাগিণীর (রচনার কথা আলাদা) সত্যকারের unfolding-চীনেদের scrollpainting-এর মতন-আলাপই সত্যকারের ইতিহাস, তাই প্রতিমুহূর্তের ইতিহাস। অবশ্য, রাগিণীরই ইতিহাস, গায়কের গলা সাধার ইতিহাস নয়। রাগিণী বলে পৃথক বস্তু নেই, প্রকাশেই তার অস্তিত্বস্ফুরণ। . এই ভাব থেকে আপনার ব্যবহৃত ‘অনিবাৰ্য’ কথাটির বিচার চলে, তার তত্ত্ব উপলব্ধি করা যায়। অন্য সব আর্টে অনিবাৰ্য সমাপ্তি আছে ইঙ্গিত করেছেন। মানি। কিন্তু, প্রত্যেক আর্ট বস্তুর সময় যখন organic, অর্থাৎ অভিজ্ঞতাসাপেক্ষ, তখন একই নিয়মে সব আর্টের অনিবাৰ্য সমাপ্তি স্থিরীকৃত হবে কী করে? সাহিত্যই ধরা যাক-রোমায়ণ ও রঘুবংশের সমাপ্তি কি এক নিয়ম ANTIGA ? Henry IV DIK Macbeth-SS bir fòs gris FCN e Bernard Shaw 8 ŠR (virš
