चोख्नेबििक्लङ्ग २२9 कईछांद्र मरुत्थांड নবসেবকের হাতে कब्रि शांव कांम, মোর শেষ কণ্ঠস্বরে যাইব ঘোষণা করে তোমার জাহান । আমার ধর্ম আমার উপচেতন-লোকের অন্ধকারের ভিতর থেকে ক্রমে ক্রমে চেতনলোকের অালোতে যে উঠে আসছে এই লেখাগুলি তারই স্পষ্ট ও অস্পষ্ট পায়ের চিহ্ন। সে চিহ্ন দেখলে বোঝা যায় যে, পথ সে চেনে না এবং সে জানে না ঠিক কোন দিকে সে যাচ্ছে । পথটা সংসারের কি অতিসংসারের তাও সে বোঝে নি। ষাকে দেখতে পাচ্ছে তাকে নাম দিতে পারছে না, তাকে নানা নামে ডাকছে। যে লক্ষ্য মনে রেখে সে পা ফেলছিল বার বার, হঠাৎ আশ্চর্য হয়ে দেখছে, আর-একটা দিকে কে তাকে নিয়ে চলছে । পদে পদে তুমি জুলাইলে দিক, কোখা যাব আজি নাহি পাই ঠিক, ক্লাস্তহৃদয় ভ্রান্ত পধিক এসেছি নূতন দেশে। কখনো উদার গিরির শিখয়ে কন্তু বেদনার তমোগহরে চিনি না ৰে পথ সে পথের পরে চলেছি পাগল বেশে । এই আবছায় রাস্তায় চলতে চলতে ষে একটি বোধ কবির সামনে ক্ষণে ক্ষণে চমক দিচ্ছিল তার কথা তখনকার একটা চিঠিতে আছে, সেই চিঠির দুই-এক অংশ झुज ब्रिहे ८क चांशांएक जर्डौब्र अडौञ्च कांtव नवउ विनिन ८क्षाउ बजाइ, ८क चांबांएक चडिनिबिहे हिग्न कर4 नश्ष विचाउँौ७ नशैड उमएउ अंदूख कद्ररह, बाहेरब्रव्र गएष चांबाब्र স্বস্ব ও প্রবলতম ৰোগশ্বভ্রগুলিকে প্রতিনি সজাগ সচেতন করে তুলছে । . আমরা বাইরের শাস্ত্র থেকে ৰে ধৰ্ম পাই লে কখনোই আমার ধর্ম হয়ে ওঠে না। তার সঙ্গে কেবলমাত্র একটা অভ্যাসের ৰোগ জন্মে। ধর্ষকে নিজের মধ্যে উস্কৃেত করে cउॉजारे बांशदद्र छिब्रजौवरबद्ध नांदना । छद्रब cषक्बाइ उiएक बच्चकाम कब्राउ रह,
