अांज्रviब्रिछग्न ミ9〉 সত্যকার আনন্দের যোগ— ঐ ছেলেটি দুঃখের সাধন দিয়ে আনন্দের ঋণ শোধ করছে— সেই দুঃখেরই রূপ মধুরতম। বিশ্বই ষে এই দুঃখতপস্তায় রত ; অসীমের যে দান সে নিজের মধ্যে পেয়েছে অপ্রাপ্ত প্রয়াসের বেদন দিয়ে সেই দানের সে শোধ করছে। প্রত্যেক ঘাসটি নিরলস চেষ্টার দ্বারা আপনাকে প্রকাশ করছে, এই প্রকাশ করতে গিয়েই সে জাপন অম্ভনিহিত সত্যেন্ত্র ঋণ শোধ করছে । এই ষে নিরস্তর বেদনায় তার আত্মোৎসর্জন, এই দুঃখই তো তার ঐ, এই তো তার উৎসৰ, এতেই তো লে শরৎপ্রকৃতিকে স্বন্দর করেছে, আনন্দময় করেছে । বাইরে থেকে দেখলে একে খেলা মনে হয়, কিন্তু এ তো খেলা নয়, এর মধ্যে লেশমাত্র বিরাম নেই। যেখানে আপন সত্যের ঋণশোধে শৈথিল্য, সেখানেই প্রকাশে বাধা, সেইখানেই কদৰ্ধতা, সেইখানেই নিরানন্দ । আত্মার প্রকাশ আনন্দময় । এইজন্তেই সে দুঃখকে মৃত্যুকে স্বীকার করতে পারে— ভয়ে কিম্ব আলন্তে কিম্বা সংশয়ে এই দুঃখের পথকে ষে লোক এড়িয়ে চলে জগতে সেই আনন্দ থেকে বঞ্চিত হয় । শারদোৎসবের ভিতরকার কথাটাই এই— ও তো গাছতলায় বসে বলে ধাশির স্বর শোনবার কথা নয় । ‘রাজা' নাটকে স্থদর্শনা আপন অরূপ রাজাকে দেখতে চাইলে ; রূপের মোহে মূদ্ধ হয়ে ভুল রাজার গলায় দিলে মালা ; তার পরে সেই স্কুলের মধ্যে দিয়ে, পাপের মধ্যে দিয়ে, যে অগ্নিদাহ ঘটালে, যে বিষম যুদ্ধ বাধিয়ে দিলে, অন্তরে বাহিৱে ষে ঘোর অশাস্তি জাগিয়ে তুললে, তাতেই তো তাকে সত্য মিলনে পৌঁছিয়ে দিলে। প্রলয়ের মধ্যে দিয়ে স্থষ্টির পথ । তাই উপনিবন্ধে আছে, তিনি তাপের দ্বারা তপ্ত হয়ে এই সমস্তDD BB BBBS BBBBB BB D D DDD BBB BB BB DDS DDD তাকে যদি ব্যথাই বলি তবে শেষ কথা বলা হল না, সেই বাখাতেই সৌন্দর্য, তাতেই মানম | cष cबांtष चांशांzशन्न चाझा बां*नाएक जांटन cन ८बांरषद्ध बङ्गाशम्न श्ब्र विद्वांश অতিক্রম করে, আমাদের অভ্যাসের এবং আরামের প্রাচীরকে ভেঙে ফেলে। ষে ८दांश् षांशानि भूड्’ि, इ१ि १९ख९ श्बरक्ष! बखि- इक्ष्व वि ष श्रिता ८ग उद्मि জয়ভেরী বাজিয়ে জালে জাতন্তে সে দিগ দিগন্ত কঁাপিয়ে তোলে, তাকে শত্রু বলেই ३:न कब्रि, ठाब्र गएक लज्जाहे करञ्च ठरव उiएक चैौकांब्र कब्रtठ इङ्ग- कनन, नांद्रबांच्चा १गरौप्नन गङाः । ‘जष्णाग्रज्रन' आहे कषाझेोहे भरइ । भशनक्क । छूबि कि चाबांग्रज्ञ सह । गाबाग्लाइव । श। छूनि चाबारक निरर ना क्रुि जाक्रेि cठाशप्रब उक् ।
