२8b* ब्ररौठ-ब्रक्रमांबलौ সঙ্গেই বলতে পারতেন, তমেবৈকং জানথ আত্মানমূ— সেই এককে জানে, সর্বব্যাপী আত্মাকে জানো, আত্মন্তেব, আপন আত্মাতেই, প্রথাগত আচার-অনুষ্ঠানে নয় মানবপ্রেমে, শুভকৰ্মে, বিষয়বুদ্ধিতে নয় আত্মার প্রেরণায়। এই আধ্যাত্মিক শ্রদ্ধার আকর্ষণে তখনকার দিনক্লত্যের অর্থদৈন্তে ছিল ধৈর্যশীল ত্যাগধর্মের উজ্জলতা । সেই একদিন তখন বালক ছিলাম। জানি নে কোন উদয়পথ দিয়ে প্রভাতসূর্ষের আলোক এসে সমস্ত মানবসম্বন্ধকে আমার কাছে অকস্মাৎ আত্মার জ্যোতিতে দীপ্তিমান করে দেখিয়েছিল। যদিও সে আলোক প্রাত্যহিক জীবনের মলিনতায় অনতিবিলম্বে বিলীন হয়ে গেল, তবু মনে আশা করেছিলুম পৃথিবী থেকে অবসর নেবার পূর্বে একদিন নিখিল মানবকে সেই এক আত্মার আলোকে প্রদীপ্তরূপে প্রত্যক্ষ দেখে যেতে পারব। কিন্তু অস্তরের উদয়াচলে সেই জ্যোতিপ্রবাহের পথ নানা কুহেলিকায় আচ্ছন্ন হয়ে গেল। তা হোক, তবু জীবনের কর্মক্ষেত্রে আনন্দের সঞ্চিত সম্বল কিছু দেখে যেতে পারলুম। এই আশ্রমে একদিন যে যজ্ঞভূমি রচনা করেছি সেখানকার নি:স্বার্থ অনুষ্ঠানে সেই মানবের আতিথ্য রক্ষা করতে পেরেছি যাকে উদ্দেশ করে বলা হয়েছে ‘অতিথিদেবো ভব”। অতিথির মধ্যে আছেন দেবতা । কর্মসফলতার অহংকার মনকে অধিকার করে নি তা বলতে পারি নে, কিন্তু সেই দুর্বলতাকে অতিক্রম করে উবেল হয়েছে আত্মোংসর্গের চরিতার্থতা। এখানে দুর্লভ সুযোগ পেয়েছি বুদ্ধির সঙ্গে শুভবুদ্ধিকে নিষ্কাম সাধনায় সম্মিলিত করতে। সকল জাতির সকল সম্প্রদায়ের আমন্ত্রণে এখানে আমি শুভবুদ্ধিকে জাগ্রত রাখবার শুভ অবকাশ ব্যর্থ করি নি। বার বার কামনা করেছি— য একোহুবর্ণে বহুধা শক্তিযোগাং বর্ণাননেকান নিহিতার্থে ধাতি বিচৈতি চান্তে বিশ্বমাীে স দেব: সনে বুদ্ধ শুভয়া সংযুক্ত । अष्ट्रिनिाक७त्व ?gויטל לז ו 8טג אוויq? ל
