পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তবিংশ খণ্ড) - বিশ্বভারতী.pdf/২৭৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাহিত্যের স্বরণ সাহিত্যের স্বরূপ কবিতা ব্যাপারটা কী, এই নিয়ে দু-চার কথা বলবার জন্তে ফর্মাশ এসেছে। সাহিত্যের স্বরূপ সম্বন্ধে বিচার পূর্বেই কোথাও কোথাও কয়েছি। সেটা অন্তরের উপলব্ধি থেকে ; বাইরের অভিজ্ঞতা বা বিশ্লেষণ থেকে নয়। কবিতা জিনিসটা ভিতরের একটা ভাগি কিসের তাগিদ সেই কথাটাই নিজেকে প্রশ্ন করেছি। ধ উত্তর পেয়েছি সেটাকে সহজ করে বলা সহজ নয় । ওস্তাদমহলে এই বিষয়টা নিয়ে ষেসব রাধা বচন জমা হয়ে উঠেছে, কথা উঠলেই সেইগুলোই এগিয়ে আসতে চায় ; নিজের উপলব্ধ অভিমতকে পথ দিতে গেলে ঐগুলোকে ঠেকিয়ে রাখা দরকার । গোড়াতেই গোলমাল ঠেকায় ‘স্বন্দর’ কথাটা নিয়ে । স্বন্দরের বোধকেই বোধগম্য করা কাব্যের উদ্বেগু এ কথা কোনো উপাচার্য জাওড়াবামাত্র অভ্যস্ত নিবিচারে বলতে লোক হয়, তা তো বটেই। প্রধাণ সংগ্রহ করতে গিয়ে ধোক লাগায়, ভাবতে বলি সুন্দর বলে কাকে । কনে দেখবার বেলায় বরের অভিভাবক ষে জাদর্শ নিয়ে কনেকে *াড় করিয়ে দেখে, ছাটিয়ে দেখে, চুল খুজিয়ে দেখে, কথা কইয়ে দেখে, সে জাদর্শ কাব্যযাচাইয়ের কাজে লাগাতে গেলে পদে পদেই বাধা পাওয়া যায়। দেখতে পাই, ফলস্টাফের সঙ্গে কক্ষপের তুলনা হয় না, অথচ সাহিত্যের চিত্ৰভাণ্ডার থেকে কৰ্ম্মপকে বাদ দিলে লোকসান নেই, লোকসান আছে ফলস্টাফকে বাদ দিলে। দেখা গেল, गौडांद्र 5ब्रिज ब्रांबांड्रtन शश्विारिष्ठ बद्दछे, किरू चब्र६ दौब्र एश्वांब- उांद्र रङ बद्दछ। লাঙ্গুল তত বড়োই সে মর্যাদা পেয়েছে। এইরকম সংশয়ের সময়ে কবির বাণী মনে *cफ़, Truth is beauty, चर्षां९ नडाहे cनोबई । किरू नरडा डथमहे সৌম্বর্ষের ব্লগ *हेि, चडरब्रग्न बtषा षषन नाहे उॉग्न निविफ फेनजख्-ि छांटम मङ्ग, चैौक्लडिरङ । उकिहे दनि दाखव । नर्वeनांशाब्र बूषिkिब्रव्र ८ध्रा ह#कांग्रैौ उँौब दांख्य, ब्राबल्लव दिमि *ाप्यन्न दिशि cबरम #ीष श्रब्र थांएकम छैiब्र cछदछ जच५ वांछद-दिनि चछांच्च जश् कब्राउ मौ c*८ब्र चधेिनर्भी हाब्र ऊांडू चलाईौञ्च ●थङिकांब्र कब्ररख फेछङ । चांबांटक्ट्स कांटणां«करना चाषबूफा औजबनि छाकब्रहे,८ष बाश्वथक दृचरङ चाइ ८षांरक, ७क कबरउ चांद्र