{ান্তিৰি S \, (፩ ፍ\© কোনোমতেই আমাকে সাধারণ থেকে লেশমাত্র তফাত হতে দেয় না— আর যেদিকে আমি বিশেষ ভাৱে আমি সেই স্বাতন্ত্র্যের দিকে ঈশ্বরের বিশেষ আনন্দ কোনোমতেই আমাকে সকলের সঙ্গে মিলে ! গোতে দেয় না । বিধাতা আমাকে সকলের করেছেন আর বন্ধু আমাকে আপনার করেছেন- সেই সকলের সামগ্ৰী আমার প্রকৃতি, আর সেই তার আপনার সামগ্ৰী আমার জীবাত্মা ! ১১ পৌষ তিন প্রকৃতির দিকে নিয়ম, আর আমাদের আত্মার দিকে আনন্দ ! নিয়মের দ্বারাই নিয়মের সঙ্গে এবং আনন্দের দ্বারাই আনন্দের সঙ্গে আমাদের যোগ হতে পারে । এইজন্যে যেদিকে আমি সর্বসাধারণের, যেদিকে আমি বিশ্বপ্রকৃতির, যেদিকে আমি মানবপ্রকৃতির, সৰ্পদকে যদি আমি নিজেকে নিয়মের অনুগত না করি, তা হলে আমি কেবলই বার্থ হই এবং অশান্তির সৃষ্টি করি । একটি ধূলিকণার কাছ থেকেও আমি ভুলিয়ে কাজ আদায্য করতে পারি নে— তার নিয়ম তুমি মানালে তবেই সে আমার নিয়ম মানে । এইজন্যে আমাদের প্রথম শিক্ষা হচ্ছে প্রকৃতির নিয়ম শিক্ষা এবং নিজেকে নিয়মের অনুগত করতে * খঃ ! এই শিক্ষার দ্বারাই আমরা সত্যের পরিচয় লাভ করি । y- . -۔ --ی 。rrrrrrr, ir --- --- | - Wa W ་ག་ད་བ་ས་ན་2 ། ・rテ “rー。 一 -· . - ۔۔۔۔۔۔ 、桦 محاسبه এই শিক্ষাটির পরিণাম যিনি, তিনিই হচ্ছেন, “শান্তিম” ; যেখানেই নিয়মের ভ্ৰষ্টতা, যেখানেই :་བ་ཁམ་ཆ་ k - r子ヘト→ーr玉 - - میر کے وحیہ ----- بے حد سے ہر مم ... ۔ * km km/ HSHLLSS SSAASSSSSS নগ্নমের সঙ্গে নিয়মের যোগ হয় নি, সেইখনেই অশান্তি । যেখানেই পরিপূর্ণ যোগ হয়েছে সেখানেই
- স্তম, যিনি, তার পরিপূর্ণ উপলব্ধি ।
প্রকৃতির মধ্যে ঈশ্বরের কোন স্বরূপ দেখতে পাই ? তার শাস্তস্বরূপ । সেখানে, যারা ক্ষুদ্র করে দ%, তারা প্ৰয়াসকে দেখৈ, যারা বৃহৎ করে দেখে তারা শাস্তিকেই দেখতে পায় ! যদি নিয়ম ছিন্ন হত, যদি নিয়ম শাশ্বত এবং যথা তথা না হত, তা হলে মৃত্যুতের মধ্যে এই বিপুল বিশ্বশান্তি ধ্বংস হয়ে একটি gSDBBB BBBBB DB BBBLL 0D SDB BBDD DDSKS JBDB BuBBuBDBBDB BBB BDBDB DBB BBB • খদন্ত দিয়ে সমস্ত ছিন্নভিন্ন করে ফেলত । কিন্তু চেয়ে দেখো, সৰ্ষনক্ষত্ৰলোকের প্রবল উত্তেজনার মধ্যে অটল নিয়মাসনে মহাশান্তি বিরাজ করছেন । সত্যের স্বরূপই হচ্ছে শািন্তম | সত্য শান্তম বলেই শিবম শািন্তম বলেই তিনি সকলকে ধারণ করেন, রক্ষা করেন, সকলেই তাতে SS KB SBBBD S BBBBSDS BBDDBDH BDBBD DS DBDBDB KKD SBK0S DDSBD BOB S ggES JS0LDB BBBDB BDBBD BDBD S uuB uS SBDDB BDBBBkB BDDBB BBBDB BD gBB BD BDBBuB মঙ্গল-- নিয়মের সঙ্গে নিয়মের বিচ্ছেদই অশিবি ! যিনি শিবম তার মধ্যেই অদ্বৈতম প্রকাশমান ; সত্য যেখানে শিবস্বরূপ, সেইখানেই তিনি আনন্দময়, প্ৰেমময়, সেইখানেই তার সকলের সঙ্গে মিলন । মঙ্গলের মধ্যে ছাড়া মিলন নেইঅমঙ্গলই হচ্ছে বিরোধ বিচ্ছেদের অপদেবতা । একদিকে সত্য অন্যদিকে আনন্দ, মাঝখানে মঙ্গল | তাই এই মঙ্গলের মধ্যে দিয়েই আমাদের আনন্দলোকে যেতে হয় । আমাদের দেশে যে তিন আশ্রম ছিল— ব্ৰহ্মচৰ্য, গাৰ্হস্থ্য ও বানপ্ৰস্থ, তা ঈশ্বরের এই তিন স্বরূপের উপর প্রতিষ্ঠিত । শান্তস্বরূপ, শিবস্বরূপ, অদ্বৈতস্বরূপ । ব্ৰহ্মচর্যের দ্বারা জীবনে শান্তস্বরূপকে লাভ করলে তবে গৃহধর্মের মধ্যে শিবিস্বরূপকে উপলব্ধি করা সম্ভবপর হয়— নতুবা গাৰ্হস্থ্য অকল্যাণের আকর হয়ে ওঠে । সংসারে সেই মঙ্গলের প্রতিষ্ঠা করতে ইলেই স্বর্থবৃত্তিসকল সম্পূর্ণ পরাহত হয় এবং যথার্থ মিলনের ধর্ম যে কিরূপ নির্মল আত্মবিসর্জনের ○ ܘ
