পাতা:রবীন্দ্র-রচনাবলী (সপ্তম খণ্ড) - সুলভ বিশ্বভারতী.pdf/৬৭৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

と(28 রবীন্দ্ৰ-রচনাবলী ত্যাগ করে বড়োকেই চাচ্ছি। অথচ যাকে বড়ো বলে চাচ্ছি। সে এমন বড়ো নয় যাকে পেয়ে আমার আত্মা বলতে পারে “আমার সব পাওয়া হল’ । অতএব যিনি ব্ৰহ্ম, যিনি ভূমি, যিনি সকলের বড়ো, তাকেই মানুষের সামনে লক্ষ্যরূপে স্থাপন করলে মানুষের মন তাতে সায় দিতে পারে, দুঃখনিবৃত্তিকে নয়। কেউ কেউ এ কথা বলতে পারেন তাকে উদ্দেশ্যরূপে স্থাপন করলেই কী আর না করলেই কী । এই সিদ্ধি এতই দূরে যে এখন থেকে এ সম্বন্ধে চিন্তা না করলেও চলে। আগে বাসনা দূর করো, শুচি হও, সবল হও— আগে কঠোর সাধনার সুদীর্ঘ পথ নিঃশেষে উত্তীর্ণ হও, তার পরে তার কথা হবে। যিনি উদ্দেশ্য তাকে যদি গোড়া থেকেই সাধনার পথে কিছু-না-কিছু না পাই, তা হলে এই দীর্ঘ অরাজকতার অবকাশে সাধনাটাই সিদ্ধির স্থান অধিকার করে, শুচিতাটাই প্ৰাপ্তি বলে মনে হয়, অনুষ্ঠানটিই দেবতা হয়ে ওঠে— পদে পদে সকল বিষয়েই মানুষের এই বিপদ দেখা গেছে। অহরহ ব্যাকরণ পড়তে পড়তে মানুষ কেবলই বৈয়াকরণ হয়ে ওঠে, ব্যাকরণ যে সাহিত্যের সোপান সেই সাহিতো। সে প্রবেশই করে না । দুধে তেঁতুল দিয়ে সেই দুধকে দধি করবার চেষ্টা করলে হয়তো বহু চেষ্টাতেও সে দুধ না জমে উঠতে পারে, কিন্তু যে দইয়ে তার পরিণতি সেই দই গোড়াতেই যোগ করে দিলে দেখতে-দেখতে দুধ সহজেই দই হয়ে উঠতে থাকে । তেমনি যেটা আমাদের পরিণামে, সেটাকে গোড়াতেই যোগ করে দিলে স্বভাবের সহজ নিয়মে পরিণাম সুসিদ্ধ হয়ে উঠতে থাকে । আমরা র্যাকে সাধনার দ্বারা চাই, গোড়াতেই তার হাতে আমাদের হাত সমর্পণ করে দিতে হবে, তিনিই আমাদের হাতে ধরে তারই দিকে নিয়ে চলবেন । তা হলে চলাও আনন্দ, পেঁৗছনোও আনন্দ হয়ে উঠবে । তা হলে, অভাব থেকে ভাব হয় না, অসৎ থেকে সৎ হয় না, একেবারে না-পাওয়া থেকে পাওয়া হয় না- এই উপদেশটাকে মেনে চলা হবে । যিনিই আনন্দরূপে আমাদের কাছে চিরদিন ধরা দেবেন, তিনিই কৃপারাপে আমাদের প্রতিদিন ধরে নিয়ে যাবেন । Y8 05:41 br V/ \ ওঁ শব্দের অর্থ- হঁহা । আছে এবং পাওয়া গেল এই কথাটাকে স্বীকার । কাল আমরা ছন্দোগ্য উপনিষৎ আলোচনা করতে করতে ওঁ শব্দের এই তাৎপর্যের আভাস পেয়েছি । যেখানে আমাদের আত্মা “ইকে পায় সেইখানেই সে বলে ওঁ । দেবতারা এই হাঁকে যখন খুঁজতে বেরিয়েছিলেন তখন তারা কোথায় খুঁজে শেষে কোথায় পেলেন ? প্ৰথমে তারা ইন্দ্ৰিয়ের দ্বারে দ্বারে আঘাত করলেন । বললেন চোখে দেখার মধ্যে এই হাকে পাওয়া যাবে। কিন্তু দেখলেন চােখে দেখার মধ্যে সম্পূর্ণতা নেই— তা ই এবং না। এ খণ্ডিত। তার মধ্যে পরিপূর্ণ বিশুদ্ধতা নেই— তা ভালোও দেখে মন্দও দেখে, খানিকটা দেখে খানিকটা দেখে না ; 6न (आ(२ किल्लु (क्रोgन ना । এমনি করে কান নাক বাক্য মন সর্বত্রই সন্ধান করে দেখলেন, সর্বত্রই খণ্ডতা আছে, সর্বত্রই দ্বন্দ্ব আছে ।